مجالس التدبر

كل أمرً يحتج به المبطلون اليوم لن يحتجوا به يوم القيامة، لأنهم أمام الحق الذي لا يقبل الحق.. "وردوا إلى الله مولاهم الحق وضلّ عنهم ما كانوا يفترون"

محمد فاضل صالح السامرائي

لماذا قال الله سبحانه : { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ } [ البقرة : 240 ] . وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَ...

أحمد عيسى المعصرواي

قال الله تعالى : " وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ " : - خير متاع الدنيا وأطيب الأرزاق أن ترزق بزوجة صالحة ولذلك قدمت الزوجة في هذه الآية على باقي الأرزاق .

برنامج ورتل القران ترتيلا

*ورتل القرآن ترتيلاً: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ (77) المائدة) انظر كيف عدل الله تعالى عن قوله (لا تغلوا في دينكم باطلاً) إلى قوله (لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ) لما في وصف (غير الحق) من تشنيع الموصوف إذ المعنى أنه مخالف للحق المعروف ومن ث...

ابتسام بنت بدر الجابري

متى كنت على الحق ، وأردت حقاً ، فسيوفقك الله إلى الحق

عبد الله بلقاسم

الذين خانوا الحق في محنته ليس لهم حق الشراكة في مستقبله

نايف الفيصل

﴿إن الله يأمر بالعدل و الإحسان﴾ العدل= إعطاء كل ذي حق حقه الإحسان= إعطاؤه فوق حقه قال ابن_عثيمين رحمه الله: محاسن الإسلام تجتمع في كلمتين

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (63): *ما معنى حق القول؟(د.فاضل السامرائي) حق القول في القرآن معناه ثبت لهم العذاب. القول هو قوله تعالى (وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) السجدة). كلمة حق القول إشارة إلى حق القول مني. الذي ورد في القرآن الكريم طبعاً عموم النحاة...

صالح التركي

( حقًا على المحسنين ) ، ( حقًا على المتقين ) : كلتا الآيتين في المرأة المطلقة ، قال ابن جرير رحمه الله : لكل مطلقة متاع الآية الأولى في المطلقة التي لم يُدخل بها فلها متاع إحسانا من الزوج ، الآية الثانية في المطلقة عُقد عليها واختلي بها فلها متاع تقوى وبراءة .

صالح التركي

( ومن آيته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآياتٍ لقوم يتفكرون ) - سكن النفوس والمودة في الصِغر و الرحمة في الكِبر التي بين الزوجين موجبة للتفكر وتدعو للتأمل والتدبر، وهذه آية عظيمة من آيات الله تعالى في البشرية .