الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل وابن عساكر من طريق موسى بن علي بن رباح عن أبيه رضي الله عنه قال مسلمة ببيت من شعر أبي طالب فقال : لو أن أبا طالب رأى ما نحن فيه اليوم من نعمة الله وكرامته لعلم أن ابن أخيه سيد قد جاء بخير كثير فقال عبد الله : ويومئذ قد كان سيدا كريما قد جاء بخير كثير فقال مسلمة : ألم ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ووجدك ضالا فهدى قال : وجدك بين ضالين فاستنقذك من ضلالتهم أخرج ابن جرير عن سفيان ووجدك عائلا قال : فقير وذكر أنها في مصحف ابن مسعود " ووجدك عديما فآوى "
الروايات التفسيرية في فتح الباري
حجر "مقبول "، وذكره ابن حبان في الثقات. والأثر ذكره ابن كثير 1/216، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/255 وعزاه لسعيد بن منصور وعبد الرزاق في أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم1065 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا محمد بن الزبير الحراني، عن الحجاج والحديث ذكره ابن كثير 1/216 عن ابن أبي حاتم بسنده ومتنه. وهو في الدر المنثور 1/254 وقد نسبه إلى ابن أبي حاتم والحاكم في الكنى وابن عدي وابن عساكر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * إسماعيل بن سميع -بضم السين مصغرًا- الحنفي: ثقة مأمون كما قال ابن معين. وهو غير"أبي رزين العقيلي" ذاك صحابي اسمه"لقيط بن عامر" مضت ترجمته: 3223. * والإسناد: 4793- هو في تفسير وفيه: "أسمع الله يقول" بدل"يقول الله" وكذلك هو في المصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 301. * والحديث ذكره ابن كثير وعبد بن حميد وسعيد ابن منصور وابن مردويه- بأسانيدهم، كلهم عن أبي رزين بنحوه مرسلا. وكذلك رواه البيهقي 7: 340 بإسناده من رواية سعيد بن منصور. * وهم الحافظ ابن كثير -رحمه الله- وهمًا شديدًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * إسماعيل بن سميع -بضم السين مصغرًا- الحنفي : ثقة مأمون كما قال ابن معين . وفيه : "أسمع الله يقول" بدل"يقول الله" وكذلك هو في المصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 301 . * والحديث ذكره ابن كثير 1 : 538- 539 من رواية بن أبي حاتم . وعبد بن حميد وسعيد ابن منصور وابن مردويه- بأسانيدهم ، كلهم عن أبي رزين بنحوه مرسلا . وكذلك رواه البيهقي 7 : 340 بإسناده من رواية سعيد بن منصور . * وهم الحافظ ابن كثير -رحمه الله- وهمًا شديدًا
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الرعد < > | | وهي مكية كلها إلا آية واحدة وهي ^ ( ولا يزال الذين كفروا . . . ) تفسير الحسن : فيها تقديم : | رفع السموات ترونها بغير عمدٍ . وتفسير ابن عباس : لها عمدٌ ، ولكن لا | ترونها ! 2 < وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى > 2 !
تفسير القرآن العزيز
|< > S42 < > < > تفسير سورة ' حم عسق ' < > | < > وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة الشورى من الآية 1 إلى آية 6 . | | < < الشورى : ( 1 - 2 ) حم > > قوله يعني : من مخافة من فوقهن , وبلغني أن ابن عباس كان | يقرؤها ^ ( ينفطرن من فوقهن ) ^ . | | !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17061- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس يعني أهل الغنى. 17062- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: (أولوا الطول منهم) ، يعني: الأغنياء. 17063- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وإذا هناك. (2) الأثر: 17063 - سيرة ابن هشام 4: 197، وهو تابع الأثر السالف رقم: 17055، غير أن ابن هشام قال : " وكان ابن أبي من أولئك، فنعى الله ذلك عليه، وذكره منه ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17061- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس يعني أهل الغنى. 17062- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:(أولوا الطول منهم)، يعني: الأغنياء. 17063- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:(وإذا أنزلت هناك . (2) الأثر : 17063 - سيرة ابن هشام 4 : 197 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 17055 ، غير أن ابن هشام قال : " وكان ابن أبي من أولئك ، فنعى الله ذلك عليه ، وذكره منه " .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
3325] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: الثاقب المضئ1. [3326] وأخرجه الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن أخرجه ابن جرير 30/141 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله. 3 فتح الباري 8/ أخرجه ابن جرير 30/142 من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، به. 4 فتح الباري 8/699. لم أجده في تفسير الطبري. 5 فتح الباري 8/699. أخرجه ابن جرير 30/142 حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، نحوه.
تفسير القرآن العظيم
أَيْمانِهِمْ أُشَبِّهُ عَلَيْهِمْ أَمْرَ دِينِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ أشهي لهم المعاصي «1» ، وقال ابن مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ [سبأ: 20- 21] . __________ (1) انظر تفسير الطبري 5/ 445. (2) انظر تفسير الطبري 5/ 445، 446. (3) انظر تفسير الطبري 5/ 446. (4) انظر تفسير الطبري 5/ 446. (5) انظر تفسير الطبري 5/ 446، 447. (6) انظر تفسير الطبري 5/ 447. (7) انظر تفسير الطبري 5/ 447 . (8) انظر تفسير الطبري 5/ 447.