الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" إذا أخبر على وجه الصحة والكمال ، ومنه " الصداق " لأن عقد الصداق به يتم ويكمل ، والزكاة صدقة لأن المال التقاء الساكنين على غير حدة ، ومثله ما يروى في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص : " نعم المال
النكت والعيون
الموت , ثم قال تعالى: {إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} , والخير: المال في قول الجميع , قال مجاهد: الخير في القرآن كله المال.
تفسير ابن عبد السلام
وبالمال بالزاد والراحلة إذا قدر بنفسه ، وإن عجز لزمه بذل المال بدلاً عن نفسه ، أو لا يلزمه ذلك عند الجمهور ، لأن المال تابع للنفس . { خَيْرٌ لَّكُمْ } الجهاد خير من القعود المباح ، أو الخير في الجهاد لا في تركه
تفسير العز بن عبد السلام
ليست بكنز، قاله علي رضي الله تعالى عنه، أو ما فضل من المال عن الحاجة، ولما نزلت قال الرسول [صلى الله وسلم] : " تباً للذهب والفضة، فقال له عمر - رضي الله تعالى عنه -: إن أصحابك قد شق عليهم وقالوا فأي المال
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
بمعنى الجمع ولذا دخل عليه بين وهو لا يدخل إلا على اسم يدل على أكثر البقرة (285 _ 286) من واحد تقول المال بين القوم ولا تقول المال بين زيد {وَقَالُواْ سَمِعْنَا} أجبنا قولك {أطعنا} أمرك {غُفْرَانَكَ} أي اغفر
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
فقيض الله له ملكا فى سورة آدمي فسأله على عادته فقال نعم الرجل لولا خصلة فيه وهو انه يطعم عيالهمن بيت المال فسأل عند ذلك ربه أن يسبب له ما يستغني به عن بيت المال فعلمه صنعة الدروع وقدر في السرد لا نجعل المسامير
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
الرأس وقيل الأطراف واليدان والرجلان والرأس 1718 - 18 {تدعو من أدبر} عن الإيمان {وتولى} عن الحق {وجمع} المال في وعاء 19 - والهلوع الشديد الجزع 2021 - 21 و {الشر} الفقر و {الخير} المال 36 - {مهطعين} أي مقبلين بأبصارهم
تفسير ابن فورك
الخاسر: الذاهب رأس ماله فتلك الكرّة كأنه قد ذهب رأس المال منها. وكأنهم قالوا: هو كالخسران بذهاب رأس المال فلا يجيء منه تجارة فكذلك لا يجيء بتلك الكرة حياة.
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
بمشيئته، فكيف يمكن أن يفضل الفقر على الغنى - جملة - وقد كانت لرسول الله، صلى اللَّه عليه وسلم، أحوال في المال بل المال محنة واختبار لأهله،
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
فإن قيل: فما تقول في الحجة الواجبة، أهي من رأس المال، أم من الثلث؟. قيل: بل من الثلث كالزكاة، لا يختلفان في هذا المعنى بل الحجة أضعف من الزكاة، لأن الزكاة في المال - وحده