زاد المسير في علم التفسير
[سورة هود (11) : آية 101] وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ [سورة هود (11) : الآيات 102 الى 104] وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ [سورة هود (11) : الآيات 105 الى 108] يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}. 66 - {قالَ الْمَلَأُ} والرؤساء {الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ}؛ أي: من قوم هود ، وجحدوا توحيد الله، وأنكروا رسالة هود إليهم، وإنما وصف (¬1) الملأ هنا بالكفر دون ملأ قوم نوح؛ لأن الملأ من قوم هود كان فيهم من آمن ومن كفر، فممن آمن منهم مرثد بن أسعد أسلم وكان ممن يكتم إيمانه، بخلاف الملأ {فِي سَفاهَةٍ} وحماقة وجهالة وقلة عقل؛ أي: إنا لنتيقن كونك يا هود متمكنا ومتعمقا في سفاهة وخفة عقل عن {وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ} يا هود {مِنَ الْكاذِبِينَ} في ادعائك أنك رسول من عند الله تعالى، وفي قولهم هذا
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
الثالث والثلاثون بعد المائة: ست عشرة آية «7» من هود وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «8». وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. (9) هود (31) ... في ظ. (12) هود (58) ... والصواب: احدى وسبعون. (14) هود (71) فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ. (15) هود (87). (16) هود (103) ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حميد مجيد } وكلمهم إبراهيم في أمر قوم لوط إذ كان فيهم إبراهيم قالوا : { يا إبراهيم أعرض عن هذا } [ هود : 76 ] إلى قوله { ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم } [ هود : 77 ] قال : ساءه مكانهم لما رأى منه من الجمال 78 ] تزوّجوهن { أليس منكم رجل رشيد ، قالوا : لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد } [ هود : 79 ] وجعل الأضياف في بيته وقعد على باب البيت { قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد } [ هود : ] إلى قوله { أليس الصبح بقريب } [ هود : 81 ] فخرج عليهم جبريل عليه السلام ، فضرب وجوههم بجناحه ضربة
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
{فَشَرِّدْ} [الأنفال: 57]: نكل، {أَرَاذِلُنَا} [هود: 27]: سفلتنا، {عَصِيبٌ} [هود: 77]: شديد، {لَفِيفًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حُذَيْفَةَ، قَالَ: ثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، " {§وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا} [هود : 6] فِي الرَّحِمِ، {وَمُسْتَوْدَعَهَا} [هود: 6] فِي الصُّلْبِ، مِثْلُ الَّتِي فِي الْأَنْعَامِ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ: ثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§الْفُلْكَ} [هود : 37] : السَّفِينَةَ " وَقَوْلُهُ {بِأَعْيُنِنَا} [هود: 37] يَقُولُ: بِعَيْنِ اللَّهِ وَوَحْيِهِ كَمَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} [هود : 44] يَقُولُ: أَمْسِكِي {وَغِيضَ الْمَاءُ} [هود: 44] يَقُولُ: ذَهَبَ -[422]- الْمَاءُ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§فِي هَذِهِ} [هود : 120] قَالَ: فِي الدُّنْيَا {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ} [هود: 99] أُرْدِفُوا بِلَعْنَةٍ أُخْرَى زِيدُوهَا
مفردات القرآن للفراهي
وأيضاً: ¬__________ (¬1) سورة الحج، الآية: 26. انظر الكشاف 3: 152. (¬2) سورة هود، الآية: 87. (¬3) سورة الأعراف، الآية: 12. (¬4) قال الطبري 12:324 - لم يكن من الساجدين} أن ذلك معنى الكلام، من ذكره" وانظر كلمة "لا" تحت رقم 39، والأساليب: 9، 29. (¬5) سورة سبق في الوجه الأول من وجوه استعمال (أن). (¬6) أي من الوجهِ الأول وهو أن تقدر قبلها لام العلة. (¬7) سورة