جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الماجشون قال، حدثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز: أنّ رسول الله صلى بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن الحسن في قوله: (إني أرى البر: 12، 13. " أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي "، شيخ الطبري، مضى برقم: 6899، 15377. و " عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون التيمي "، فقيه المدينة ومفتيها في زمانه، وهو فقيه ابن فقيه، وهو و" طلحة بن عبيد الله بن كريز بن جابر الكعبي "، كان قليل الحديث، مضى برقم: 15585. هذا خبر مرسل.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1986 """" 10583 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا سعيد بن شرحبيل ثنا هشيم عن أبي قوله : فسال الذين يقراون الكتاب من قبلك 10584 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله : فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك قال : هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه كان من اهل الكتاب وامن برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ربك 10589 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى ، ثنا محمد ، بن ثور عن معمر عن قتادة : ان الذين حقت عليهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الماجشون قال، حدثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز: أنّ رسول الله صلى بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن الحسن في قوله:(إني أرى البر : 12 ، 13 . " أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي " ، شيخ الطبري ، مضى برقم : 6899 ، 15377 . و " عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون التيمي " ، فقيه المدينة ومفتيها في زمانه ، وهو فقيه ابن فقيه و " طلحة بن عبيد الله بن كريز بن جابر الكعبي " ، كان قليل الحديث ، مضى برقم : 15585 .
تفسير القرآن العظيم
هكذا رواه جرير بن عبد الحميد، ومحمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، كما رواه خالد بن عبد الله (5) . وقد أخرجه أبو داود عن محمد بن العلاء عن ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة وكذا رواه أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، وقد رواه شعبة عن يزيد فوهم في إسناده، ورواه وكيع عن أصحابه وقد رواه الإمام أحمد في مسنده عن عبادة بن الصامت فقال: حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني أيام التشريق على ما رزقهم من بهيمة الأنعام يعني البدن وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عمر التروية ويوم عرفة وأخرج عبد بن حميد عن عطاء ومجاهد رضي الله عنه قال : الأيام المعلومات أيام العشر وأخرج عن سعيد بن جبير والحسن رضي الله عنه مثله وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر يأكل بمنزلة قوله : واذ حللتم فاصطادوا ؟ وأخرج عبد بن حميد عن عطاء فكلوا منها وأطعموا قال : إذا ذبحتم فاهدوا وكلوا وأطعموا وأقلوا لحوم الأضاحي عندكم وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح الحنفي رضي الله عنه فكلوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مَا رزقهم من بَهِيمَة الْأَنْعَام} يَعْنِي الْبدن وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله {فِي أَيَّام مَعْلُومَات} قَالَ: قبل يَوْم التَّرويَة بِيَوْم وَيَوْم التَّرويَة وَيَوْم عَرَفَة وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء وَمُجاهد الله عَنهُ مثله وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي رخصَة إِن شَاءَ أكل وَإِن شَاءَ لم يَأْكُل بِمَنْزِلَة قَوْله: (واذ حللتم فاصطادوا) وَأخرج عبد بن حميد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبيهقي عن نافع أن بنت عبيد الله بن عمرو وأمها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت أمها صداقها فقال ابن عمر : ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فأبت أن تقبل ذلك فجعل بينهم زيد بن ثابت فقضى أن لا صداق لها ولها الميراث وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن عن الأحنف بن قيس أن عمر وعليا رضي الله عنهما قالا : إذا أرخى سترا وأغلق بابا فلها الصداق كاملا وعليها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج مَالك وَالشَّافِعِيّ وَابْن أبي شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ عَن نَافِع أَن بنت عبيد الله بن عَمْرو وَأمّهَا بنت زيد بن الْخطاب كَانَت تَحت ابْن لعبد الله بن عمر فَمَاتَ وَلم يدْخل بهَا وَلم يسم لَهَا صَدَاقا فابتغت أمهَا صَدَاقهَا فَقَالَ ابْن عمر: لَيْسَ لَهَا صدَاق وَلَو كَانَ لَهَا صدَاق لم نمنعكموه وَلم عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ عَن الْأَحْنَف بن قيس أَن عمر وعليا رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَا: إِذا أرْخى سترا
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى { لم يدخلوها وهم يطمعون } قال والله ما جعل الله ذلك > > عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { فاليوم ننساهم } قال نتركهم كما تركوا > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والكلبي في قوله تعالى { هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله } قالا > > عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل قال قالت ثمود لصالح ائتنا بآية إن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو معاوية، عن حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس في قول الله:"وجعلكم ملوكًا" قال: كان الرجل : كانوا أوَّل من مَلك الخدم. 11635 - حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز بن أبان قال، حدثنا سفيان ذكر من قال ذلك: 11636 - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"وجعلكم ملوكًا" يملك الرجل منكم نفسَه وأهلَه ومالَه. __________ (1) الأثر: 11633-"علي بن محمد بن إسحق الطنافسي و"حجاج بن تميم الجزري". روى عن ميمون بن مهران، وروى عنه أبو معاوية الضرير.