الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن خصيف قال : لما هبط نوح من السفينة وأشرف من جبل حسماء رأى تل حران بين نهرين فأتى حران فخطها ثم أتى دمشق فخطها فكانت حران أول مدينة خطت بعد الطوفان ثم دمشق وأخرج ابن عساكر عن كعب الأحبار رضي الله عنه قال : أول حائط وضع على وجه الأرض بعد الطوفان حائط حران ودمشق ثم بابل وأخرج ابن جرير وابن مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة ودخل في ذلك المتاع والعذاب الأليم كل كافر وكافرة إلى يوم القيامة وأخرج ابن كعب رضي الله عنه قال : لم يزل بعد نوح عليه السلام في الأرض أربعة عشر يدفع بهم العذاب الآية 49 أخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
زيتونة لا شرقية ولا غربية قال : قلب إبراهيم لا يهودي ولا نصراني وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم عن ابن شيء وهو أجود لزيتها وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة والضحاك رضي الله عنه ومحمد بن سيرين مثله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا شرقية ولا غربية قال : ليست شرقية ليس فيها غرب ولا غربية قال : هي في وسط الشجر لا تصيبها الشمس في شرق ولا غرب وهي من وجوه الشجر وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك ومحمد بن كعب مثله وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن رضي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا أبو عبيدة، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس( وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ) قال: شجرة الزَّقُّوم. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله( وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ) قال: هي شجرة الزقوم، قال أبو جهل: أيخوّفني ابن أبي كبشة بشجرة الزَّقوم حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، عن مسروق، مثله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ابن عرفة، قال مروان بن معاوية، قال بكار بن أبي مروان، أو قال: جامدة. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلية، عن الجريري، عن أبي السليل، عن غنيم بن قيس، قال: ذكروا ورود حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن مالك بن مغول، عن أبي إسحاق، قال: كان أبو ميسرة إذا أوى إلى فراشه حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن إسماعيل، عن قيس، قال: بكى عبد الله بن رواحة في مرضه، فبكت امرأته، فقال : ما يبكيك، قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال ابن رواحة: إني قد علمت إنى وارد النار فما أدري أناج منها أنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم"، قال: النساء والولدان. 8535 - حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل، عن أبي مالك قال: النساء والصبيان. 8538 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم"، قال: امرأتك __________ (1) و"ابن أبي غنية" (بفتح الغين وكسر النون وياء مشددة مفتوحة) هو: "عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، الخزاعي وكان في المطبوعة: "ابن أبي عنبسة" ، أما في المخطوطة ، فإن الناسخ لم يحسن كتابة ما كتب فصارت كأنها"ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار . 4664 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله : سمعنا مناديا ينادي للايمان قال : هو محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . ( 194 ) ربنا وآتنا ما . . . . . 4665 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج : ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك : يستنجزون موعد الله على رسله . 4666 حدثنا أبو عبيد الله ابن اخي ابن وهب أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عمي ، حدثني عمر بن محمد العمري ، ان أبا عقال حدثه قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
""" صفحة رقم 940 """" والوجه الثاني : 5246 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا خلف بن ايوب العامري ، عن اشعث ابن فضل الله بعضهم على بعض 5247 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن الا ترى انه لو قذفها لاعنها ، ولو قذفته جلدت . 5249 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا ابن قوله تعالى : قانتات 5253 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : قانتات يعني : مطيعات - وروي عن مجاهد وعكرمة وابي مالك وقتادة وعطاء والسدي مثل ذلك .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فارسلنا عليهم آية 133 الأعراف : ( 133 ) فأرسلنا عليهم الطوفان . . . . . 8854 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز ابن قوله تعالى : الطوفان 8855 حدثنا أبى ، ثنا ابن الاصبهاني ، انبا يحيى بن يمان ، عن المنهال ابن خليفة ، عليه وسلم ) قال : الطوفان : الموت . 8856 وحدثنا أبى ، ثنا الحماني ، ثنا يحيى بن يمان ، عن المنهال ابن الثاني : 8857 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن والوجه الثالث : 8858 حدثنا أبي ، ثنا يحيى بن المغيرة ، ثنا جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1595 """" خصيف ، عن قول الله ادخلوا الباب سجدا قال : عكرمة قال ابن عباس : كان الباب قبل القبلة . 8415 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد قال : باب حطه بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن بن اسماعيل ، ثنا زهير قال : سئل خصيف ، عن قول الله : ادخلو الباب سجدا قال عكرمة : قال ابن عباس : فدخلوا فروى ، عن مجاهد نحو قول عكرمة ، عن ابن عباس ، وروى ، عن عكرمة والسدى نحو مما روى ، عن ابن مسعود .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2080 """" قوله تعالى : وسلطان مبين 11186 حدثنا أبي ثنا مالك بن اسماعيل ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال : كل سلطان في القران حجة 11187 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب يقذي عينه ودعاه موسى ثمانين سنة 11189 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو اسامة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : كان فرعون فارسيا من اهل اصطخر 11190 قرئ على يونس بن عبد الاعلى المصري ثنا ابن وهب اخبرنى ابن لهيعة ان فرعون كان من ابناء مصر قوله تعالى : فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد بياض