الزيادة والإحسان في علوم القرآن
فقيل في (طه) و (يس) بمعنى: يا رجل، ويا محمد، ويا إنسان.
تفسير مجاهد
وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {§وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْلُهُ: {§إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
-[415]- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ {§فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ} [يس: 18] يَقُولُ: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا عَمَّا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ {§قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، فِي قَوْلِهِ: {§بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس