مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
(ج) إِذاً وهي كثيرة ومن أمثالها قوله تعالى: وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء: 76]. 12 - أيّا مّا: في قوله تعالى: أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [الإسراء: 110] لحفص
معجم آيات القرآن
باب الواو وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل 26 د الإسراء وآتاكم من كل ما سألتموه 34 ك إبرا هيم وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب 2 د النساء واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل 2 ك الإسراء
تفسير الشعراوي
وَمَا مَنَعَ الناس أَن يؤمنوا إِذْ جَآءَهُمُ الهدى إِلاَّ أَن قالوا أَبَعَثَ الله بَشَراً رَّسُولاً} [الإسراء فِي الأرض ملائكة يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السمآء مَلَكاً رَّسُولاً} [الإسراء
تفسير الشعراوي
[الإسراء: 64] أي: صَوِّتْ وصِحْ بهم راكباً الخيل لتفزعهم، والعرب تطلق الخيل وتريد بها الفرسان، كما في [الإسراء: 64] فكيف يشاركهم أموالهم؟ بأن يُزيِّن لهم المال الحرام، فيكتسبوا
تفسير الشعراوي
أصبحتْ مَلَكة وآلية في المؤمن، بل ويؤكدها الحق سبحانه بقوله: {يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً} [الإسراء وَأَنَابَ} [ص: 24] وفي موضع آخر قال سبحانه: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً} [الإسراء
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ {1} الإسراء وقال في نوح - عليه السلام - (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً {3} الإسراء
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
في قوله تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) في سورة الإسراء ؟ قال تعالى في سورة الإسراء: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
إعراب القرآن وبيانه
(17) سورة الإسراء مكية وآياتها إحدى عشرة ومائة [سورة الإسراء (17) : الآيات 1 الى 8] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
دليل الحيران على مورد الظمآن
لو جاء بلغتنا لأتينا بمثله، فقال عز من قائل في سورة الإسراء: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ الكتاب الذي: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ} 2. __________ 1 سورة الإسراء
النكت في القرآن الكريم
مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا} [الإسراء ويسأل عن نصب قوله: {ذُرِّيَّةَ} [الإسراء: 3] ؟ وفي نصبها وجهاً: أحدهما: أن يكون بدلاً من {وَكِيلًا} ،