الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الفقير الغني وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن العلاء بن بدر أنه سئل عن قوله وقتلهم الأنبياء بغير حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: " يا أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عن سعيد بن جبير في قوله ومن يفعل ذلك يعني الأموال والدماء جميعا عدوانا وظلما يعني متعمدا إعتداء بغير حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

المنذر بسند حسن من طريق طيسلة عن ابن عمر قال : " الكبائر تسع : الإشراك بالله وقتل النسمة ; يعني بغير حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

حزم قال : وكان في الكتاب : إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

جبل أسود إلى جبل أحمر كان نولها أن تفعل " وأخرج ابن شيبة عن عائشة قالت : يا معشر النساء لو تعلمن حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

تدرون ما توافقون " وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : " ما حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله " وأخرج ابن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب قال : حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عن قتادة قال : ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في رجل من الأنصار ورجل من اليهود في مدارأة كانت بينهما في حق