تفسير عبدالرزاق الصنعاني
تم تفسير الإمام عبد الرزاق الصنعاني ولله الحمد والمنة كتب في نسخة م في نهاية التفسير هنا كمل الكتاب بحمد وذلك عقب جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبعمئة على يد العبد المقصر محمد بن بكر بن عمر المعروف بناصر الدين
تفسير الصنعاني
تم تفسير الإمام عبد الرزاق الصنعاني ولله الحمد والمنة كتب في نسخة م في نهاية التفسير هنا كمل الكتاب أصحابه الكرام الخيرة المنتجبين وذلك عقب جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبعمائة على يد العبد المقصر محمد بن بكر بن عمر المعروف بناصر الدين ابن المقدم غفر الله له ولمن قرأه ولجميع المسلمين آمين _______________
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يعقوب، قال: ثنا بن حبيب بن ندبة، قال: ثنا سلمة بن محمد، عن نعيم العنبريّ، وكان من جُلساء الحسن، حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن حميد، عن مجاهد، في قوله (وَكَانَ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن عياش، عن عمر مولى غُفْرة (1) ، قال: إن الكنز بن عبد الله المدني، مولى غفرة، بضم المعجمة، قيل: هي أخت بلال بن رباح.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يعقوب، قال: ثنا بن حبيب بن ندبة ، قال: ثنا سلمة بن محمد، عن نعيم العنبريّ، وكان من جُلساء الحسن حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة ، عن حميد، عن مجاهد، في قوله( وَكَانَ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن عياش، عن عمر مولى غُفْرة (1) ، قال: إن الكنز بن عبد الله المدني ، مولى غفرة ، بضم المعجمة ، قيل : هي أخت بلال بن رباح .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2859 """" 16209 حدثنا أبي ، ثنا ابن عمر قال : قال سفيان لو ان ابن آدم داود لم يقبله بالذي حراث من الحراثين : لانا بقدرتي اشكر لك منك ، قال : فخر ، عن فرسه ساجدا ، وقال لولا ان يكون ، قال ابن عمر الرحمن بن زيد يقول : وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين قال : مع الصالحين مع الانبياء والمؤمنين . صالح ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد بن بشير ، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، عن يوسف بن ماهك ، انه حدثهم : ان ابن الازرق يعني نافعا صاحب الازارقة كان ياتي عبد الله بن عباس ، فاذا افتى ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عثمان بن أبي سودة مولى عبادة بن الصامت قال : بلغنا في هذه الآية والسابقون بن حميد عن قتادة مثله وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : السابقون السابقون قال : نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذي ذكر في يس وعلي بن أبي طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقا رويم عن جابر بن عبد الله قال : لما نزلت إذا وقعت الواقعة ذكر فيها ثلة من الأولين وقليل من الآخرين قال عمر : يا رسول الله : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يا عمر تعال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عُثْمَان بن أبي سَوْدَة مولى عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ: بلغنَا الله وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} قَالَ: من كل أمة وَأخرج عبد } قَالَ: نزلت فِي حزقيل مُؤمن آل فِرْعَوْن وحبِيب النجار الَّذِي ذكر فِي يس وَعلي بن أبي طَالب وكل رجل مِنْهُم سَابق أمته وعليّ أفضلهم سبقاً وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن النُّعْمَان بن بشير رُوَيْم عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: لما نزلت {إِذا وَقعت الْوَاقِعَة} ذكر فِيهَا {ثلة من الْأَوَّلين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الديلمي فِي مشند الفردوس وَابْن عَسَاكِر فِي تارخ دمشق عَن يزِيد بن ثَابت قَالَ: قَالَ رَسُول قلمك على أُذُنك الْيُسْرَى فَإِنَّهُ أذكر لَك وَأخرج الْخَطِيب عَن مطر الْوراق قَالَ كَانَ مُعَاوِيَة بن بِمَ) فَقَالَ: مَه اكْتُبْ سينا اتَّقوا أَن يَأْثَم أحدكُم وَهُوَ لايشعر وَأخرج أبوعبيد عَن عمرَان بن عون أَن عمر بن عبد الْعَزِيز ضرب كَاتبا كتب الْمِيم قبل السِّين فَقيل لَهُ: فيمَ ضربك أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: فِي سين وَأخرج ابْن سعد فِي طبقاته عَن جوَيْرِية بنت أَسمَاء أَن عمر بن عبد الْعَزِيز عزل كَاتبا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَنهُ - عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ: مَا من عبد يُرِيد أَن يرْتَفع فِي الدُّنْيَا دَرَجَة الْآخِرَة دَرَجَة أكبر مِنْهَا وأطول ثمَّ قَرَأَ {وللآخرة أكبر دَرَجَات وأكبر تَفْضِيلًا} وَأخرج سعيد بن فِي الزّهْد وهناد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الْجنَّة وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ: لَا يُصِيب عبد من الدُّنْيَا شَيْئا إِلَّا نقص من درجاته عِنْد الله وَإِن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 9658 - حدثنا عمران بن موسى القزاز قال، حدثنا عبد الوراث بن سعيد قال، حدثنا أيوب عن نافع : أن ابن عمر تيمم بمربد النعم، (1) فضرب ضربة فمسح وجهه، وضرب ضربة فمسح يديه إلى المرفقين. 9659 - حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر قال: سمعت عبيد الله، __________ (1) "المربد" (بكسر فسكون) : المكان