جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: فَأَنْزَلَهُ اللَّهُ: {§ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] " وَقَالَ آخَرُونَ: الْمُخَاطَبُونَ بِقَوْلِهِ: {ثُمَّ أَفِيضُوا} [البقرة: 199] الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ، وَالْمَعْنَى بِقَوْلِهِ: {مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] مِنْ جَمْعٍ، وَبِالنَّاسِ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} [البقرة : 216] قَالَ نَسَخَتْهَا {قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [البقرة: 285] وَهَذَا قَوْلٌ لَا مَعْنَى لَهُ قِبَلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ لَا مِنْ قِبَلِ الْعِبَادِ، وَقَوْلُهُ: {قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سُمَيْعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 244] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ: {وَقَاتِلُوا} [البقرة: 190] أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة: 154] يَعْنِي فِي دِينِهِ الَّذِي هَدَاكُمْ لَهُ، لَا فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ أَعْدَاءَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة: 260] يَعْنِي إِلَيْهِنَّ الرُّوحَ، حَتَّى -[650]- أَعَادَهُنَّ كَهَيْئَتِهِنَّ قَبْلَ تَفْرِيقِهِنَّ، {عَزِيزٌ} [البقرة ، وَعَصَوْا رُسُلَهُ، وعَبَدُوا غَيْرَهُ، وَفِي نِقْمَتِهِ حَتَّى يَنْتَقِمَ مِنْهُمْ، {حَكِيمٌ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ} [البقرة : 282] يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثناؤُهُ: {وَلْيَكْتُبْ} [البقرة: 282] كِتَابُ الدَّيْنِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى بَيْنَ الدَّائِنِ وَالْمَدِينِ {كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [البقرة: 282] يَعْنِي بِالْحَقِّ وَالْإِنْصَافِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{وَالْيَتَامَى} [البقرة: 83] وَهُمْ أَهْلُ الْحَاجَةِ مِنْ أَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ لَا مَالَ {وَالْمَسَاكِينِ} [البقرة: 83] : وَهُمُ الْجَامِعُونَ فَاقَةً وَذُلَّ الْمَسْأَلَةِ {وَابْنِ السَّبِيلِ } [البقرة: 177] : وَهُمُ الْمُنْقَطِعُ بِهِمْ مِنَ الْمُسَافِرِينَ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ
تفسير ابن أبي حاتم
وانظر: تفسير عبد الرزاق: (1/ 69) . : 588: لهم: 3: تفسير الثوري: (ص/ 45) . : 589: لهم: 4: الدر: (1/ 71 وتجريد (146، 504) وحبيب (2/ 56) وإتحاف (6/ 391) والبغوي (2/ 278) وبداية (2/ 143) . : 592: العذاب: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 99) . : 593: الغضب: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 99) . : 594: البراد: 5: المصدر السابق: (1/ 99- 200) . 121: 597: بعصاه: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 100) . : 598: بعصاه: 2: المصدر السابق. : 599: الماء عبد الرزاق: (1/ 96) . : 613: البر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 101) . 124: 617: ذلك: 1: قال ابن كثير: فيه
تفسير ابن أبي حاتم
860: 4761: تميلوا: 1: تفسير مجاهد (1/ 144) وتفسير عبد الرزاق (1/ 147) . : 4764: تفقروا: 2: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «ذلك أدنى ألا تعولوا» أي ذلك أقرب إلى ألا تميلوا عن الحق وتجوروا عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما. 861: 4768: مهورهن: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 451) . : 4769: فريضة: 2: المصدر السابق. 862: 4778 ابن كثير: (1/ 452) . 863: 4785: قيمها: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 452) . : 4786: النساء: 2: تفسير مجاهد: (1/ 145) . : 4788: الخدم: 3: المصدر السابق لابن كثير. 864: 4797: الحلم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 452)
تفسير ابن أبي حاتم
بخبركم، قال ابن عباس: فلا نرى هذه الآية نزلت إلا فيهم. 2110: 11388: بمؤمن لنا: 1: قال ابن كثير في تفسير ، فأنت معذور في تكذيبك لنا لغرابة ما وقع وعجب واتفق لنا في أمرنا هذا. 2112: 11397: لا شكوى فيه: 1: تفسير تفسير ابن كثير: (2/ 471- 472) . : 11401: وله: 4: قوله: «قد وله» أي: تحير. 2114: 11411: مسلم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 312) . : 11412: بضاعة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 472) . 2116: 11427: دلوه: 1: تفسير مجاهد: ( 1/ 313) . : 11429: الزاهدين: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: قيل: المراد إخوته.
تفسير ابن أبي حاتم
: 15046: ويعروا: 2: المنثور: (4/ 66، 320) 2676: 15053: كيدا: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: حيث سألوا فلا عين تراه، وقال مقاتل: «عتوا» علوا في الأرض والعتو: أشد الكفر وأفحش الظلم. : 15055: القيامة: 2: تفسير مجاهد: (2/ 449) . 2677: 15058: محجورا: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: هم لا يرون الملائكة في ابن كثير: (3/ 314) . 2678: 15063: تقوله: 1: تفسير مجاهد: (2/ 449) . : 15064: محرما: 2: تفسير عبد الرزاق : (2/ 56) . : 15065: ذلك: 3: تفسير مجاهد: (2/ 449) . : 15067: منهم: 4: تفسير الثوري: (ص: 226) . 2679: