جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمر يقول: رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو على المنبر يقول:"يَأْخُذُ الجَبَّارُ سَمَوَاتِه وأرْضَهُ بِيَدَيْه"وقبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يديه، وجعل يقبضهما ويبسطهما، قال: ثمَّ : أساقط هو برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم"؟. ، عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول:"يَأْخُذُ لأقول: أساقط هو برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم؟ ".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ارطأة رضي الله عنه : سمعت عليا رضي الله عنه على المنبر يقول : الذين بدلوا نعمة الله كفرا الناس منها برآء غير قريش وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي حسين رضي الله عنه قال : قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بن الكواء رضي الله عنه فقال : من الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال : هم مشركو قريش أتتهم نعمة الله الإيمان عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم المشركون من أهل بدر وأخرج مالك في تفسيره عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في قوله : ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: إن الله يأمر بالعدل قال : شهادة أن لا إله إلا الله والإحسان قال : أداء الفرائض وإيتاء ذي القربى قال عنه قال : أعظم آية في كتاب الله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم آل عمران 2 وأجمع آية في كتاب الله للخير والشر - الآية التي في النحل - إن الله يأمر بالعدل والإحسان وأكثر آية في كتاب الله تفويضا ومن يتق الله يأمر بالعدل والإحسان إلى آخرها ثم قال : إن الله عز و جل جمع لكم الخير كله والشر كله في آية واحدة فوالله ما ترك العدل والإحسان من طاعة الله شيئا إلا جمعه ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد وأبو الشيخ عن ميمون بن مهران رضي الله عنه قال : أتي أبو بكر الصديق رضي الله عنه قال : أتي أبو بكر الصديق رضي الله عنه بغراب وافر الجناحين فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه سلم عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما صيد من صيد ولا وشج من وشج إلا بتضييعه التسبيح " وأخرج عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما صيد من طير في السماء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أخذ طائر ولا حوت إلا بتضييع التسبيح "
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذلك حتى ذهب إلى أبي بن كعب رضي الله عنه فدخل عليه فقال : يا أبا المنذر اني قرأت آية من كتاب الله تعالى عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : اني لأبغض فلانا فقيل للرجل : ما شأن عمر رضي الله عنه يبغضك ! فقد آذيتني فلا غفرها الله لك فقال عمر رضي الله عنه : صدق والله ما فتق فتقا ولا ولا فاغفرها لي فلم يزل مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه " أي الربا أربى عند الله ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : أربى الربا عند الله استحلال عرض امريء مسلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمر يقول: رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو على المنبر يقول:"يَأْخُذُ الجَبَّارُ سَمَوَاتِه وأرْضَهُ بِيَدَيْه"وقبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يديه، وجعل يقبضهما ويبسطهما، قال: ثمَّ : أساقط هو برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم" ؟. ، عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول:"يَأْخُذُ لأقول: أساقط هو برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم؟".
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عنهم يوم القيامة يعني : الذي اتوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مستخفين يجادلون عن الخائن . يجد الله غفورا رحيما يعني : الذين اتو رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مستخفين بالكذب . قوله تعالى : ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 5946 حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبه ، ( صلى الله عليه وسلم ) حديثا نفعني الله بما شاء به ان ينفعني ، قال علي : وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر ، ان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فيقال : إذا اصابه بلاء في الله . 17174 وبه في قوله جعل فتنة الناس كعذاب الله فيقال : إذا اصابه بلاء في الله عدل عذاب الناس بعذاب الله . 17175 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب الي حدثني أبي حدثني عمي قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله : فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله قال : هذا المنافق : اوذي في الله رجع ، عن الدين فكفر ، وجعل فتنة الناس كعذاب الله . اخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء جعل فتنة الناس كعذاب الله فقال : إذا صابه بلاء في الله عدل عذاب الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله ، عنها في قوله : ان الذين يؤذون الله ورسوله الآية قال : نزلت في الذين طعنوا على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حين اخذ صفية بنت حي رضي الله ، عنها . 17774 عن قتادة رضي الله ، عنه في الآية قال : ذكر لنا ان نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول فما يروي ، عن ربه عز وجل : " شتمني ابن آدم ولم ينبغ ، وكذب على الله واذى الله ، فاما من كذب الله ، فمن زعم ان الله لا يبعثه بعد الموت واما من كذب على الله من الأرض فتنطوي عليهم فتدخل النار " . 17775 عن عكرمة رضي الله ، عنه في قوله : ان الذين يؤذون الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
( صلى الله عليه وسلم ) لاصحابه : اي الربا اربى عند الله ؟ قالوا : الله ورسوله اعلم قال : اربى الربا بهتانا واثما مبينا . 17779 عن قتادة رضي الله ، عنه في الآية قال : اياكم واذى المؤمنين فان الله يحوطهم ، عنها قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لاصحابه : " اي الربا اربى عند الله ؟ قالوا : الله ورسوله اعلم قال : اربى الربا ، عند الله استحلال عرض امرئ مسلم ، ثم قرا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات ، ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في بيتي ، وانه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت وقالت : يا رسول الله ،