التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) سورة محمد بن منصور الفايز أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء الثامن
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) سورة محمد بن منصور الفايز أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء التاسع
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) سورة محمد بن منصور الفايز أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء التاسع
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
إلى قوله : أو ما ملكتم مفاتحه . 14876 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله : أو ما ملكتم مفاتحه يعني خزائنه وهو عبد الرجل . 14877 ذكر عن بشر بن عمر ، ثنا ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ ، عن عبيد بن سليمان ، عن الضحاك قوله : أو ما ملكتم مفاتحه يعني يا ابن آدم . 14880 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله : أو صديقكم يعني : في بيوت اصدقائكم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا ابن فنجويه (¬2)، قال (¬3): حدثنا ابن يوسف (¬4)، قال: حدثنا ابن عمران (¬5)، قال: حدثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب (¬6)، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان (¬7)، عن أبيه (¬8)، عن الضحاك (¬9)، ومجاهد (¬3) في (س): حدثنا ابن ماجه قال: حدثنا ابن يوسف. (¬4) لم أجده. (¬5) لم أجده. (¬6) صدوق. (¬7) إسحاق بن عبد الله بن كيسان: شيخ لعبد العزيز بن المنيب لينه أبو أحمد الحاكم، وقال عنه البخاري في ترجمة أبيه: له انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي 1/ 194، "لسان الميزان" للذهبي 1/ 577. (¬8) عبد الله بن كيسان: المروزي،
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - فهد الرومي
تشغل به، ومما يسعدني أن أشارك في هذه الندوة المباركة التي يعزم مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة على عقدها بعنوان: عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن ولا شك أن المملكة العربية السعودية منذ نشأتها وتوحيدها على يد مؤسسها صقر الجزيرة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود "يرحمه الله" سباقة إلى كل خير في مختلف المجالات، وتقدم للمسلمين في أرجاء المعمورة عبد العزيز آل سعود "رزقه الله الصحة والعافية، وأمد في عمره في طاعته".
جزء في الباقيات الصالحات
عبد الرحمن المقدسي وأبو بكر بن أحمد ابن عبد الدائم قالا أنا محمد بن إبراهيم الأربلي أنا يحيى بن ثابت البقال أنا طراد بن محمد الزينبي أنا علي بن محمد بن بشران أنا محمد بن عمر بن البحيري ثنا أحمد يعني ابن الوليد الفحام ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن أبي القاسم الأيمي أنا محمد بن عبد الواحد الحافظ أنا محمد بن أحمد بن نصر أنا الحسن بن أحمد المقرئ حظورا أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا حدثنا عبد الوارث بن جحادة عن منصور عن عمارة بن عمير عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وعن عمر بن عبد العزيز: أنّ ميمون بن مهران بات عنده، فرآه كثير البكاء والمسألة للموت، فقال له: صنع الله قوله: (أن ميمون بن مهران)، قال صاحب "الجامع": "هو أبو أيوب ميمون بن مهران مولى بني أسد، سمع ابن عمر وابن
فتح البيان في مقاصد القرآن
وفي الآية دليل على أن القصر ليس بواجب إليه ذهب الجمهور، وذهب الأقلون إلى أنه واجب ومنهم عمر بن عبد العزيز والكوفيون والقاضي إسمعيل وحماد بن أبي سليمان، وهو مروي عن مالك، واستدلوا بحديث عائشة الثابت في الصحيح ومثله حديث يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب قلت: (ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم
اللباب في علوم الكتاب
وروى زياد بن الحارث الصُّدانئي قال: أتيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فبايعته فأتاه رجل فصل مذهب أبي حنيفة: أنه يجوز صرف الصَّدقة إلى بعض الأصناف، وهو قول عمر وحذيفة، وابن عباسٍ، وسعيد بن جبير قال سعيدُ بن جبير: لو نظرت إلى أهل بيت من المسلمين فقرأ متعففين فحبوتهم بها كان أحب إليَّ وقال الشافعي لا بُدَّ من صرفها إلى الأصناف الثمانية وهو قوك عكرمة، والزهري وعمر بن عبد العزيز واحتج بظاهر الآية. قال ابن عمر: ليس بفقير من جمع الدرهم إلى الدرهم والتمرة إلى التمرة، ولكن الفقير من أنقى نفسه وثيابه ولا