جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 9658 - حدثنا عمران بن موسى القزاز قال، حدثنا عبد الوراث بن سعيد قال، حدثنا أيوب عن نافع : أن ابن عمر تيمم بمربد النعم، (1) فضرب ضربة فمسح وجهه، وضرب ضربة فمسح يديه إلى المرفقين. 9659 - حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر قال: سمعت عبيد الله، __________ (1) "المربد" (بكسر فسكون): المكان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والفريابي ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والطبراني والبيهقي في السنن وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر عن ابن عمر في الآية قال : تضع الجلباب. وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي حاتم عن الحسن {والقواعد من النساء} يقول : المرأة اذا قعدت عن النكاح.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص444 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ! قال : يذاب إذابة # وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك مثله # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة ! قال : يذاب كما يذاب الشحم # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله ! قال : مطارق # وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال : كان عمر يقول : أكثروا ذكر النار فان حرها شديد وإن قعرها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17088- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب وغيره قال: جاء ناسٌ من قال: هم سبعة نفر: من بني عمرو بن عوف: سالم بن عمير = ومن بني واقف: هرمي بن عمرو (1) = ومن بني مازن بن النجار: عبد الرحمن بن كعب، يكنى أبا ليلى = ومن بني المعلى: سلمان بن صخر = ومن بني حارثة: عبد الرحمن بن يزيد، أبو عبلة، وهو الذي تصدق بعرضِه فقبله الله منه = ومن بني سَلِمة: عمرو بن غنمه، وعبد الله بن عمرو الخوالف) ، يقول: رضوا بأن يجلسوا بعدك مع النساء = وهن __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة: " حرمي بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما آية 14 النساء : ( 147 ) ما يفعل الله . . . . . 6166 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، انبا يزيد بن زريع عن سعيد ، عن قتادة قوله : ما يفعل اله بعذابكم ان شكرتم وامنتم ان يدعوا أحد على . 6168 حدثنا الحسن بن أبى الربيع ، انبا عبد الرازق ، ثنا المثنى بن الصباح ، عن مجاهد قوله تعالى : الا من ظلم 6169 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبى طلحة ، عن عبد الاعلى قراءة ، وحدثنا سليمان بن داود قالا : ثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن إبراهيم بن أبى بكر ، عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وانثى في بطن استحيوها ، وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا . 6899 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب ، انبا بشر بن والوجه الثاني : 6900 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الاصبغ عبد العزيز بن يحيى ، ثنا محمد بن سلمة قال ابن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول : الوصيلة من الغنم إذا ولدت سبع اناث متواليات فقد حمت والوجه الثالث : 6902 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد الرزاق ، ثنا معمر عن الزهري عن ابن الاشيب ولا قوله تعالى : ولا حام 6903 حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17088- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب وغيره قال: جاء ناسٌ من قال: هم سبعة نفر: من بني عمرو بن عوف: سالم بن عمير = ومن بني واقف: هرمي بن عمرو (1) = ومن بني مازن بن النجار: عبد الرحمن بن كعب، يكنى أبا ليلى = ومن بني المعلى: سلمان بن صخر = ومن بني حارثة: عبد الرحمن بن يزيد، أبو عبلة، وهو الذي تصدق بعرضِه فقبله الله منه = ومن بني سَلِمة: عمرو بن غنمه، وعبد الله بن عمرو الخوالف)، يقول: رضوا بأن يجلسوا بعدك مع النساء = وهن __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة : " حرمي بن
تفسير القرآن العظيم
وحدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر، حدثني بكر بن يونس، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير اليمامي، عن جابر بن عبد الله؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثني أبي قال: وجدت في كتاب أبي بخطه عن عمران بن أبي عمران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اتبع كتاب الله هداه الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة عن ابن الزبير أنه رأى قوما يمسحون المقام فقال : لم تؤمروا بهذا إنما أمرتم بالصلاة عنده وأخرج عبد بيضاء وأخرج الأزرقي عن ابي سعيد الخدري قال : سألت عبد الله بن سلام عن الأثر الذي في المقام فقال : ابي كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال : كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني حتى جاء سيل أم نهشل في خلافة عمر بن الخطاب فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتى وجد بأسفل مكة فأتي به فربط إلى أستار الكعبة وكتب في ذلك إلى عمر فأقبل فزعا في شهر رمضان وقد عفى موضعه وعفاه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَنه رأى قوما يمسحون الْمقَام فَقَالَ: لم تؤمروا بِهَذَا إِنَّمَا أمرْتُم بِالصَّلَاةِ عِنْده وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر والأزرقي عَن قَتَادَة {وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم مُصَلَّى عقبه وأصابعه فَمَا زَالَت هَذِه الْأمة تمسحه حَتَّى اخلولق وانماح وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن نَوْفَل بن : المهاة خرزة بَيْضَاء وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: سَأَلت عبد الله بن سَلام أبي كثير بن الْمطلب بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: كَانَت السُّيُول تدخل الْمَسْجِد