جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 19940 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي: (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث) ، الآية، __________ (1) انظر تفسير" التأويل" فيما سلف ص: 271، تعليق : 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير" فاطر" فيما سلف 15: 357، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير" الولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (4) انظر تفسير" التوفي" فيما سلف 15: 218، تعليق: 1، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حينئذ حكمكم، كما:- 10066- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن أولياء حتى يهاجروا"، يقول: حتى يصنعوا كما صنعتم= يعني الهجرةَ في سبيل الله. * * * __________ (1) انظر تفسير"ود " فيما سلف 2 : 470 / 5 : 542 / 8 : 371 . (2) انظر تفسير"سواء" فيما سلف 1 : 256 / 2 : 495 - 497 / 6 : 483 ، 486 ، 487 / 7 : 118 (3) انظر تفسير"ولي" و"أولياء" فيما سلف: 8 : 430 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"سبيل الله" فيما سلف: 8 : 579 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أمر ربهم (4) =(بعذاب)، موجع يحلُّ بهم. (5) 16470- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج قوله:(فإن تبتم)، قال: آمنتم. * * * __________ (1) انظر تفسير " التوبة " فيما سلف من فهارس اللغة ( توب ) . (2) انظر تفسير " الإعجاز " فيما سلف ص 111 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) في المطبوعة : كما فعل برونكم " ، ولا أدري ما هو ، فآثرت أن أجعلها " بمن قبلكم " لتستقيم الضمائر بعد ذلك . (4) انظر تفسير " بشر " فيما سلف 13 : 418 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (5) انظر تفسير " أليم " فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنهم، فيما ذُكر عنهم، كانوا نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول __________ (1) الأثر : 16513 - سيرة ابن هشام 4 : 189 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 16492 . (2) انظر تفسير " بدت البغضاء من أفواههم " 7 : 145 - 147 / و " يقولون بأفواههم " 7 : 378 / و " قالوا آمنا بأفواههم " ، 10 : 301 - 308 . (3) انظر تفسير " الفسق " فيما سلف من فهارس اللغة ( فسق ) . (4) انظر تفسير " اشترى " فيما سلف 10 : 344 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = و تفسير " الآيات" فيما سلف من فهارس اللغة " ( أيي) . = وتفسير " الثمن القليل " فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
للحق وإصابة الصواب. (5) 16555- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن يقول: أقرّ بما أنزل __________ (1) انظر معاني القرآن للفراء 1 : 426 ، 427 . (2) انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة ( آخر ) . (3) انظر تفسير " إقامة الصلاة " و " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة ( قوم ) ، ( أتى ) . (4) انظر تفسير " الخشية " فيما سلف ص : 158 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . ( 5) انظر تفسير " عسى " فيما سلف 13 : 45 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك . = وتفسير " الاهتداء " فيما سلف من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
توحيدَ الله، ونبوةَ نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. 17060- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن وقالوا لك: دعنا، (4) نكن ممن يقعد في منزله مع ضعفاء الناس ومرضاهم، ومن لا يقدر على __________ (1) انظر تفسير " زهق " فيما سلف ص : 297 . (2) انظر تفسير " الجهاد " فيما سلف ص : 399 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الطول " فيما سلف 8 : 182 - 185 . (4) انظر تفسير " ذر " فيما سلف 13 : 291 ، تعليق : 2
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان ابن عيينة يقول في معنى قوله:(فاستقم كما أمرت) ، ما:- 18600- حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله بن __________ (1) لنظر تفسير " خبير " فيما سلف من فهارس اللغة ( خبر ) . (2) لنظر تفسير " الاستقامة " فيما سلف ص : 187 . (3) لنظر تفسير " طغى " فيما سلف ص : 34 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (4) لنظر تفسير " بصير " فيما سلف من فهارس اللغة ( بصر ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 19940 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا عمرو ، قال: حدثنا أسباط ، عن السدي:( رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث ) ، الآية ، __________ (1) انظر تفسير" التأويل" فيما سلف ص : 271 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" فاطر" فيما سلف 15 : 357 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . ( 3) انظر تفسير" الولي" فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) . (4) انظر تفسير" التوفي" فيما سلف 15 : 218 ، تعليق
تفسير القرآن العزيز
يعني : نجوماً ؛ في تفسير ابن | عباس وقتادة ! 2 < وزيناها > 2 ! زينا السماء بالنجوم ! ملعون رجمه الله باللعنة ؛ في تفسير الحسن < < الحجر : ( 18 ) إلا من استرق . . . . . وهي الجبال ^ ( وأنبتنا فيها من كل شيءٍ موزون ) ^ أي : مقدور بقدر ؛ | في تفسير مجاهد . | | قال محمدٌ : يعني : للسحاب ؛ في تفسير قتادة . | | قال محمدٌ : المعنى : أنها تضرب السحاب حتى تمطر ، وواحدة اللواقح
تفسير القرآن العزيز
| أخفاها ؛ ذكره ابن مجاهد ( 1 ) . | | < < القلم : ( 3 ) وإن لك لأجرا . . . . . به أي : لا يمنّ عليك به | من أذّى ، في تفسير الحسن . | | قال محمد : وقيل : معنى ! يعني : أيكم الضُّلال ؛ في تفسير الحسن | بجعل الباء صلة ( 3 ) . | | < < القلم : ( 8 ) فلا تطع المكذبين تفسير بعضهم : يقول : لو تداهن في دينك | فيداهنون في أديانهم ، ( . . . ) ( 4 ) ( ل 369 ) في الخير < < تفسير الحسن الزنيمُ : اللين الضريبة ؛ يعني الطبيعة . | ____________________