البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} [البقرة التَّأْوِيلِ أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ وَالْمِيمُ مِنْ قَوْلِهِ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} [البقرة عَائِدَةٌ عَلَى «مَنَ» فِي قَوْلِهِ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا} [البقرة وَالْآخَرُ أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ وَالْمِيمُ اللَّتَانِ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: النَّاسِ» الَّذِينَ فِي قَوْلِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا} [البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَقَرَأَهُ آخَرُونَ {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} [البقرة: 245] بِإِثْبَاتِ الْأَلِفِ فِي يُضَاعِفُ وَنَصْبِهِ مَنِ الْمُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ؟ فَجَعَلُوا قَوْلَهُ: {فَيُضَاعِفَهُ} [البقرة 245] جَوَابًا لِلْاسْتِفْهَامِ، وَجَعَلُوا: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة وَأَوْلَى هَذِهِ الْقِرَاءَاتِ عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: {فَيُضَاعِفُهُ لَهُ} [البقرة يُضَاعِفُ؛ لِأَنَّ فِي قَوْلِهِ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهُ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفُهُ} [البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِيمَانٍ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ} [البقرة الصَّدِّ عَنْ سَبِيلِهِ، فَقَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا} [البقرة : 254] أَنْتُمْ {مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 254] فِي طَاعَتِي، إِذْ كَانَ أَهْلُ الْكُفْرِ بِي يُنْفِقُونَ فِي مَعْصِيَتِي {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ} [البقرة: 254] فَيُدْرِكُ أَهْلُ الْكُفْرِ فِيهِ ابْتِيَاعَ مَا فَرَّطُوا فِي ابْتِيَاعِهِ فِي دُنْيَاهُمْ، {وَلَا خُلَّةٌ} [البقرة: 254

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْبَصْرِيِّينَ مِنْ أَنَّ مَعْنَى الضَّمِّ فِي الصَّادِّ مِنْ قَوْلِهِ: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [البقرة وَأَنَّهُمَا لُغَتَانِ مَعْنَاهُمَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَطِّعْهُنَّ، وَأَنَّ مَعْنَى {إِلَيْكَ} [البقرة : 4] تَقْدِيمَهَا قَبْلَ {فَصُرْهُنَّ} [البقرة: 260] مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا صِلَةُ قَوْلِهِ: {فَخُذْ} [ البقرة: 260] ، أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْلِ الَّذِينَ حَكَيْنَا قَوْلَهُمْ مِنْ نَحْوِيِّيِ الْكُوفِيِّينَ الْقَلْبِ الَّذِي ذَكَرْتُ لِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ عَلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: {فَصُرْهُنَّ} [البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، -[71]- عَنْ قَتَادَةَ: " فِي قَوْلِهِ: {§لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} [البقرة : 66] مِنْ ذُنُوبِهَا {وَمَا خَلْفَهَا} [البقرة: 66] مِنَ الْحِيتَانِ "

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة: 104 ] يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَاسْمَعُوا} [البقرة: 93] وَاسْمَعُوا مَا يُقَالُ لَكُمْ وَيُتْلَى

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ} [البقرة التَّأْوِيلِ فِي الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ بِقَوْلِهِ: {كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [البقرة: 237] اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِيمَنْ خُوطِبَ بِقَوْلِهِ: {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [البقرة: 237]

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِسْحَاقُ، قَالَ: ثنا أَبُو زُهَيْرٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ: {§وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ} [البقرة : 282] قَالَ: " كَانَتْ عَزِيمَةً فَنَسَخَتْهَا: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} [البقرة: 282]

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " نَسَخَتْ {§إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة : 284] ، {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] "