جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن لا يأكلوا الحِيتان يوم السبت ولا يعرضوا لها، وأحل لهم ما وراء ذلك. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير"الطور " فيما سلف 2: 157-159. (2) انظر تفسير"الميثاق" فيما سلف: 41، 44، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"ادخلوا الباب سجدًا وقولوا حطة" فيما سلف 2: 103-109. (4) انظر تفسير"السبت"، و"اعتداؤهم في السبت" فيما سلف 2: 166-174. (5) هذا الأثر لم يذكر في تفسير"الباب" فيما سلف 2: 103-109، وهو أحد الأدلة على اختصار أبي جعفر تفسيره، ومنهجه في الاختصار. (6) انظر تفسير"السبت"، و"اعتداؤهم في السبت" فيما سلف 2: 166-174.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) يقول: ثوابًا بأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا من معاصي الله. (8) * * * __________ (1) انظر تفسير اللغة (غيب) ، (شهد) . (2) في المخطوطة: " سيئها " وأسقط " وحسنها "، والصواب ما في المطبوعة. (3) انظر تفسير " الانقلاب " فيما سلف 13: 35، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " الإعراض " فيما سلف ص: 369، تعليق : 6، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " الرجس " فيما سلف 12: 194، تعليق: 3، والمراجع هناك. (6) انظر تفسير والمراجع هناك. (7) في المطبوعة والمخطوطة " جزاء بما كانوا يعملون "، سهو من الناسخ فيما أرجح. (8) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ورفع قوله: (متاع) بمضمر قبله إما "ذلك"، وإما "هذا". (7) * * * __________ (1) انظر تفسير " السلطان " فيما سلف 12: 523، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الافتراء " فيما سلف من فهارس اللغة (فرى ) . (3) انظر تفسير " الفلاح " فيما سلف ص: 46،، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " المتاع " فيما سلف ص: 53،، تعليق: 3، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " المرجع " فيما سلف ص: 98، تعليق: 2، والمراجع هناك . (6) انظر تفسير " الذوق " فيما سلف ص: 102، تعليق: 1، والمراجع هناك. (7) انظر معاني القرآن للفراء 1:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن لا يأكلوا الحِيتان يوم السبت ولا يعرضوا لها، وأحل لهم ما وراء ذلك. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير"الطور " فيما سلف 2 : 157-159. (2) انظر تفسير"الميثاق" فيما سلف: 41 ، 44 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"ادخلوا الباب سجدًا وقولوا حطة" فيما سلف 2 : 103-109. (4) انظر تفسير"السبت" ، و"اعتداؤهم في السبت " فيما سلف 2 : 166-174. (5) هذا الأثر لم يذكر في تفسير"الباب" فيما سلف 2 : 103-109 ، وهو أحد الأدلة على اختصار أبي جعفر تفسيره ، ومنهجه في الاختصار. (6) انظر تفسير"السبت" ، و"اعتداؤهم في السبت" فيما سلف 2
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) يقول: ثوابًا بأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا من معاصي الله. (8) * * * __________ (1) انظر تفسير غيب ) ، ( شهد ) . (2) في المخطوطة : " سيئها " وأسقط " وحسنها " ، والصواب ما في المطبوعة . (3) انظر تفسير " الانقلاب " فيما سلف 13 : 35 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " الإعراض " فيما سلف ص : 369 ، تعليق : 6 ، والمراجع هناك . (5) انظر تفسير " الرجس " فيما سلف 12 : 194 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (6) انظر تفسير " المأوى " فيما سلف ص : 360 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (7) في المطبوعة والمخطوطة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ورفع قوله:(متاع) بمضمر قبله إما "ذلك" ، و إما "هذا". (7) * * * __________ (1) انظر تفسير " السلطان " فيما سلف 12 : 523 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الافتراء " فيما سلف من فهارس اللغة ( فرى ) . (3) انظر تفسير " الفلاح " فيما سلف ص : 46 ، ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " المتاع " فيما سلف ص : 53 ، ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (5) انظر تفسير " المرجع " فيما سلف ص : 98، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (6) انظر تفسير " الذوق " فيما سلف ص : 102، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (7
تفسير ابن أبي حاتم
: ولا يتبايعانه: 2: الفتح (13/ 89) والمنثور (3/ 151) . 2210: 12050: ومن اتبعنى: 1: قال ابن كثير في تفسير تفسير ابن كثير: (2/ 496) . : 12060: عند ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 497) . 2213: 12070: العقول: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 448) . : 12072: بين يديه: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: ما كان القرآن حديثا يفترى تقدم الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور في سورة البقرة وغيرها. : 12083: التوراة والزبور: 2: تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير: "ألم تر" فيما سلف: 426، تعليق: 5، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير: " إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) . (3) انظر تفسير"إيتاء الزكاة" فيما سلف من فهارس اللغة"أتى ""زكا". (4) انظر تفسير"كتب" فيما سلف 525، تعليق: 1، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"فريق" سلف 2: 244، 245 ، 402 / 3: 549 / 6: 535. (6) انظر تفسير"الخشية" فيما سلف 1: 599، 560 / 2: 239، 243. (7) في المطبوعة: على مكروه ... ". (8) انظر تفسير"الأجل" فيما سلف 5: 7 / 6: 43، 76.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير: "ألم تر" فيما سلف: 426 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير: "إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم). (3) انظر تفسير"إيتاء الزكاة" فيما سلف من فهارس اللغة"أتى ""زكا". (4) انظر تفسير"كتب" فيما سلف 525 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"فريق" سلف 2: 244 ، 245 ، 402 / 3: 549 / 6: 535. (6) انظر تفسير"الخشية" فيما سلف 1: 599 ، 560 / 2: 239 ، 243. (7) في المطبوعة على مكروه ...". (8) انظر تفسير"الأجل" فيما سلف 5: 7 / 6: 43 ، 76.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تفسير عبد بن حميد الكشي ت 240 هـ (¬1) . تفسير ابن جرير الطبري ت 310 هـ. تفسير ابن المنذر النيسابوري ت 318 هـ (¬2) [[وقد اتحفني الشيخ عاصم قارئ بوريقات منه]] (*) . تفسير ابن أبي حاتم الرازي ت 327 هـ (¬3) . ومن هذه التفاسير الموسوعية أيضاً: 1 - تفسير الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ت 241هـ. فلم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه أكثر منه لأنه سمع المسند ¬_________ (¬1) توجد منه قطعة في حواشي تفسير