التفسير النبوي
سورة يس قال تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [ يس: 38] الإيمان، والترمذي (2186) في الفتن: باب ما جاء في طلوع الشمس من مغربها، و (3227) في تفسير القرآن: باب ومن سورة يس، وأحمد 5: 145، 152، 158، من طرق عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر -رضي الله عنه-.
جمال القراء وكمال الإقراء
سُميت به دون من ذكر فيها من الأنبياء لخفة اسمه، ولم يقل: سورة نوح؛ لأن السورة الأخرى تسمى سورة نوح، ولم وتسمى سورة النعم، وسورة النعيم، وسبحان، وتسمى سورة الإسراء. وتسمى سورة القصص، و (المَ أحَسِب الناسُ) وتسمى سورة العنكبوت، و (ألمَ غلِبتِ الرومُ) ، وتسمى سورة الروم سورة الملائكة، وبعدها يس، وهي قلب القرآن، وقال - صلى الله عليه وسلم -: "وقلب القرآن يس "، وبعدها "والصافات " وسورة (ص) وتسمى سورة داود عليه السلام، وسورة الزمر، وتسمى سورة الغرف، وسورة غافر، وتسمى سورة المؤمن
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة يس الآيات من آية 41 إلى آية 47 . | | < < يس : ( 41 ) وآية لهم أنا . . . . . ، منهم ذرىء الخلق بعد ما غرق قوم نوح ؛ | والمشحون : الموقر ، يعني : مما حمل نوح معه في السفينة < < يس يعني : الإبل < < يس : ( 43 ) وإن نشأ نغرقهم . . . . . > } 2 < وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم > 2 ! من العذاب < < يس : ( 44 ) إلا رحمة منا . . . . . > } 2 < إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين > 2 ! يعني : الدنيا إذا كنتم في الآخرة فلا | تغتروا بالدنيا ؛ فإنكم تأتون الآخرة < < يس : ( 47 ) وإذا قيل
الموسوعة القرآنية خصائص السور
المبحث الأول أهداف سورة «الفرقان» «1» سورة الفرقان سورة مكية نزلت بعد سورة يس، ونزلت سورة يس بعد سورة وكان نزول سورة الجن عند رجوع النبي (ص) من الطائف، وكان قد ذهب إليها سنة عشر من بعثته، فيكون نزول سورة وهي فترة تميزت بقسوة مشركي مكة وعنفهم ورغبتهم في القضاء على الدعوة بكل سبيل، ولذلك تبدو سورة الفرقان سورة تشد أزر الرسول تنوّعت جوانب هذه السورة وتعددت لكنها، في جملتها، كانت مؤازرة لرسول الله، تمنحه الثقة انتقي هذا الفصل من كتاب «أهداف كلّ سورة ومقاصدها» ، لعبد الله محمود شحاته، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة
لباب التأويل في معاني التنزيل
الجزء الرابع سورة يس مكية وهي ثلاث وثمانون آية وسبعمائة وتسع وعشرون كلمة وثلاثة آلاف حرف. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات» أخرجه الترمذي، وقال حديث غريب وفي إسناده شيخ مجهول. بسم الله الرّحمن الرّحيم [سورة يس (36): الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) [سورة يس (36): الآيات 7 الى 11] لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 4 ، ص : 3 الجزء الرابع سورة يس مكية وهي ثلاث وثمانون آية وسبعمائة وتسع وعشرون كلمة وثلاثة عن أنس رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ، ومن قرأ يس كتب اللّه له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات» أخرجه الترمذي ، وقال حديث غريب وفي إسناده شيخ مجهول بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [سورة يس (36) : الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) [سورة يس (36) : الآيات 7 الى 11] لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 42] وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ (42 القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 43] وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 44] إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ (44) إِلَّا سلمت من الحمام إلى الحمام القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 45] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 61] وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَأَنِ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 62] وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : الآيات 63 الى 64] هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 65] الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الرزاق عن معمر ، عن الكلبي ، في قوله تعالى : ( ينسلون (1) ) قال : « يزفون على أقدامهم » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 51
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
الرزاق عن معمر ، عن الكلبي ، في قوله تعالى : ( ينسلون (1) ) قال : « يزفون على أقدامهم » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 51