تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة فقال رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - الرحمن بن زيد بن اسلم يقول : فارسل إلى فلانة وفلانة فقال : ما خطبكن إذ راودتن يوسف ، عن نفسه الآية فقال قوله تعالى : قالت امراة العزيز 11689 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق قالت امراة العزيز الان حصحص الحق . 11690 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح قالت امراة العزيز الان حصحص الحق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عمر بن العزيز قال : آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج رضي الله عنه قال بلغني أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته بأن وأخرج ابن أبي شيبة عن أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال : إن آخر كلام تكلم به رسول الله صلى الله عليه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن بقيت لأخرجن المشركين من جزيرة العرب فلما ولي عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص310 )# لا يدخل المسجد الحرام مشرك ولا يؤدي مسلم جزية # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عمر بن العزيز عليه وسلم أن قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقى بأرض العرب دينان # وأخرج عبد ابن عباس رضي الله عنهما رفعه قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبو عبيدة بن رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن بقيت لأخرجن المشركين من جزيرة العرب فلما ولي عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطير وسخرت له الجن وكان ذلك مما ورث عنه ولم تسخر له الجبال ولم يلن له الحديد وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب : ان الله لم ينعم على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمده أفضل من نعمته ان وورث سليمان داود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين أخرج عبد الأوزاعي قال : الناس عندنا : أهل العلم وأما قوله تعالى : علمنا منطق الطير وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود قال : كنت عند عمر بن الخطاب فدخل علينا كعب الحبر فقال : يا أمير المؤمنين إلا أخبرك بأغرب
تفسير الصنعاني
قال عبد الرزاق قال معمر وكان عمر بن عبد العزيز يفاديهم أيضا الرجل بالرجلين قال عبد الرزاق قال معمر وكان الحسن يكره أن يفادوا بالمال قال معمر ولم أسمع أحدا يرخص في ذلك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في تعالى { فإما منا بعد وإما فداء } قال نسخها قوله تعالى { فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم } عبد قتادة في قوله تعالى { حتى تضع الحرب أوزارها } قال حتى لا يكون شرك والحرب من كان يقاتله سماهم حربا عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله { الجنة عرفها لهم } قال عرفهم منازلهم عبد الرزاق عن معمر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
امام مسجد الانصار ثنا على بن عبد الاعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي لما نزلت ولله على الناس حج البيت أحمد ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قولهولله على الناس حج البيت عبد الله مولى ربيعة بن مسلم الباهلي ثنا أبو اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه العزيز بن عبد الله العامري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله ابن عمير الليثي عن محمد بن عباد بن جعفرقال جلسنا إلى عبد الله بن عمر فقال جاء رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال له ما السبيل قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20722 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن طارق، عن سعيد بن جبير: (تؤتي أكلها كل حين) ، قال أكلها كل حين بإذن ربها) ، والحين: ما بين السبعة والستة، وهي تُؤْكِلُ شتاءً وصيفًا. 20724 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر قال، قال الحسن: ما بين الستة الأشهر والسبعة، يعني الحين. 20725 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عكرمة قال بن عبد العزيز، قال فقلت: لا تُقْطع يدُه، ويحبسه سنة، والحين سَنَة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20722 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن طارق ، عن سعيد بن جبير:( تؤتي أكلها كل حين ) أكلها كل حين بإذن ربها ) ، والحين: ما بين السبعة والستة ، وهي تُؤْكِلُ شتاءً وصيفًا. 20724 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر قال ، قال الحسن: ما بين الستة الأشهر والسبعة ، يعني الحين . 20725 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عن عكرمة بن عبد العزيز ، قال فقلت: لا تُقْطع يدُه ، ويحبسه سنة ، والحين سَنَة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال، حدثنا أبي قال، حدثنا أبان العطار قال، حدثنا هشام بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز بن عمران قال، حدثنا موسى بن يعقوب بن عبد الله بن زمعة، عن يزيد بن عبد و" عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الزهري "، الأعرج، يعرف بابن أبي ثابت. و" يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي القرشي "، روى عنه ابن أخيه " موسى بن يعقوب ". وهذا خبر ضعيف الإسناد، لضعف " عبد العزيز بن عمران الزهري "، وذكره ابن كثير في تفسيره 4: 32، وقال: " غريب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال، حدثنا أبي قال، حدثنا أبان العطار قال، حدثنا هشام بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز بن عمران قال، حدثنا موسى بن يعقوب بن عبد الله بن زمعة، عن يزيد بن عبد و " عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الزهري " ، الأعرج ، يعرف بابن أبي ثابت . و " يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي القرشي " ، روى عنه ابن أخيه " موسى بن يعقوب " . وهذا خبر ضعيف الإسناد ، لضعف " عبد العزيز بن عمران الزهري " ، وذكره ابن كثير في تفسيره 4 : 32 ، وقال