جامع البيان في تأويل آي القرآن
والحديث ذكره ابن كثير 1: 289 - 290، عن هذا الموضع. ثم أشار ابن كثير إلى روايته الآتية: 1843. ثم ذكر أنه رواه أيضًا الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي حاتم. قال ابن كثير:"قلت: وشيخه عاصم، أيضًا ضعيف قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ضعيف لا يحتج به. وقال ابن حبان: متروك. وقد ذهبت في شرحي للترمذي، رقم: 345، إلى تحسين إسناده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إلا أن ابن بيانَ قال في حديثه: فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: قد أصبتم وأحسنتم. أبي ليلى عن الحكم- عن ابن أبي ليلى، عن أبيّ قال: دخلتُ المسجدَ فصليتُ، فقرأتُ النحل، __________ (1) ونقله ابن كثير في الفضائل: 55 عن رواية أحمد. ونقله ابن كثير في الفضائل: 55 عن الطبري في هذا الموضع، واقتصر فيه على آخره، من أول قوله "إن الله أمرني وقوله "أمرني أقرأ القرآن": هو على تقدير "أن"، وهي ثابتة في المطبوعة وابن كثير، ومحذوفة في المخطوطة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والحديث ذكره ابن كثير 1: 289 - 290، عن هذا الموضع. ثم أشار ابن كثير إلى روايته الآتية: 1843. ثم ذكر أنه رواه أيضًا الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي حاتم. قال ابن كثير:"قلت: وشيخه عاصم، أيضًا ضعيف قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ضعيف لا يحتج به. وقال ابن حبان: متروك. وقد ذهبت في شرحي للترمذي، رقم: 345، إلى تحسين إسناده.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 224 """""" من الذنب إلى التوبة ومن السيئات إلى الحسنات وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس فى قوله ) للأوابين ( قال للمطيعين المحسنين وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي فى الشعب ابن جرير عن علي بن الحسن أنه قال لرجل من أهل الشام أقرأت القرآن قال نعم قال فما قرأت فى بني إسرائيل قال ابن كثير بعد أن ساق حديث أبي سعيد هذا ما لفظه وهذا الحديث مشكل لو صح إسناده لأن الآية مكية وفدك أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله ) تلك آيات الكتاب المبين ( قال بين الله حلاله وحرامه وأخرج أبي حاتم عن مجاهد قال نزل القرآن بلسان قريش وهو كلامهم وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فنزلت ) نحن نقص عليك أحسن القصص ( وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود مثله وأخرج ابن جرير وقال الجوزجاني ساقط وقال ابن الجوزي هو موضوع وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) أحد عشر كوكبا ( جرير عن السدي نحوه أيضا وأخرج ابن جرير عن ابن زيد نحوه أيضا وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس )
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر من طريق ابن جريج عن مجاهد في الآية قال : هو رجل من بني عمرو بن عوف كفر بعد إيمانه قال : قال ابن جريج : أخبرني عبد الله بن كثير عن مجاهد قال : لحق بأرض الروم فتنصر ثم كتب إلى قومه : أرسلوا هل لي من توبة فنزلت {إلا الذين تابوا} فآمن ثم رجع ، قال ابن جريج : قال عكرمة : نزلت في وأخرج ابن إسحاق ، وَابن المنذر عن ابن عباس أن الحارث بن سويد قتل المجدر بن زياد وقيس بن زيد أحد بني ضبيعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10638 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية في عائشة:"ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء". 10639 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية ، عن جويبر، عن الضحاك، قال: في الشهوة والجماع. 10640 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، :"ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم"، قال: في الحب والجماع. 10642- حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وحذف"أن" قبل المضارع، جائز صحيح، كثير في كلام العرب، وكثير في كلام القدماء من العلماء والكتاب.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فهو في الآخرة أعمى } فقال ابن عباس Bهما : لم تصب المسألة ، اقرأ ما قبلها { ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر } حتى بلغ { وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً } فقال ابن عباس Bهما : فمن كان أعمى عن هذا النعيم وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة ، عن ابن عباس Bهما { ومن كان } في الدنيا { أعمى } عما يرى من وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس : من عمي عن قدرة الله في الدنيا فهو في الآخرة أعمى .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
القرآن ألم تسمع لقول الله الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني الواقعة 16 وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : المثاني القرآن يذكر الله القصة الواحدة مرارا آية 88 - 96 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لا تمدن عينيك الآية قال : نهى الرجل أن يتمنى مال صاحبه وأخرج أبو عبيد وابن قد عنست في أبوالها من السمن فتقنع بثوبه ومر ولم ينظر إليها لقوله : لا تمدن عينيك الآية وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله : أزواحا منهم قال : الأغنياء الأمثال الأشباه وأخرج ابن المنذر عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10638 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية في عائشة:"ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء" . 10639 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، قال: في الشهوة والجماع. 10640 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر :"ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم"، قال: في الحب والجماع. 10642- حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وحذف"أن" قبل المضارع ، جائز صحيح ، كثير في كلام العرب ، وكثير في كلام القدماء من العلماء والكتاب.