البحث

يأذن للشمس فى الشروق ، وينهى أمر الدنيا ، ويفتح يوم الحساب ، فمن الذى يعصيه ؟ ويظهر أن المسكين فهم من سجود

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في الآية قال : فيء كل شيء ظله ، وسجود كل شيء فيه سجود

الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود لسجود رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما المسلمون فعجبوا من سجود

الآية تعزية له وكان به رحيماً ، وسمع بذلك من كان بأرض الحبشة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبلغهم سجود

المسلمين : عثمان بن مظعون وأصحابه ؛ وتحدثوا أن أهل مكة قد أسلموا كلهم ، وصلوا مع رسول الله ؛ وبلغهم سجود

الذي تغيب فيه عن يمين الرائي وهناك بفتح الهمزة حيث يراد بالإدبار البعدية المطلقة ، أي سبحه بعد كل سجود

عنا الصلاة فإنا لا نجبي فإنها مسبة علينا فقال عليه الصلاة والسلام : "لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود

فقال صلى الله عيله وسلم : لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود. وأنزل الله الآية.

قوله تعالى (من ذرية آدم) هو بدل من النبيين بإعادة الجار ، و (سجدا) حال مقدرة لأنهم غير سجود في حال خرورهم

جعفر " إذا يتلى " بالياء ، و" الآيات " هنا الكتب المنزلة ، و{ سجداً } نصب على الحال لأن مبدأ السجود سجود