جامع البيان في تأويل آي القرآن
يدعي بهذا، إلا رجلا قديمًا لم يدركه الطبري، وهو"يحيى" بن نصر بن حاجب القرسي"، مات سنة 215 قبل أن يولد أبو وفي تاريخ بغداد 14: 225-226 ترجمة"يحيى بن أبي نصر، أبو سعد الهروي"، واسم أبيه منصور بن الحسن". 293 ترجمة ثالثة: "يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني الدقاق"، يروي عن أبي داود الطيالسي، ويروي عنه أبو بكر بن أبي داود السجستاني.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثم سار حتى إذا استبطأنا الصلاة نزل فتسحَّر (1) . 2999- حدثنا هناد وأبو السائب، قالا حدثنا أبو معاوية ثم نزل فتسحَّر، ثم صلى (2) . 3000- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو بكر، قال: ربما شربت بعد قول المؤذن -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقصصت عليه القصة، فقال: إنما الإيلاء ما أريد به الإيلاء. 4486 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا محمد بن بكر "أبو وكيع" هو: الجراح ابن مليح الرؤاسي. قال أبو داود: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وانظر المحل لابن حزم 10: 45 و"أبو فزارة" هو: راشد بن كيسان العبسي. قال ابن معين: ثقة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حتى بلغ ستة أحرف، قال: اقرأه على سبعة أحرف، كلٌّ شافٍ كافٍ (2) . 28- حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد __________ (1) الحديث 26- هذا بإسنادين: "محمد بن بشار عن ابن أبي عدي"، و "أبو ثم رواه ابنه عبد الله بن أحمد عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن بشر بن المفضل، وعن سويد بن سعيد عن المعتمر ورواه أيضًا أبو عبيد القاسم بن سلام - فيما نقل عنه ابن كثير في الفضائل: 54 عن يزيد بن هارون ويحيى بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حرَج، ولكن لا تختموا ذكرَ رحمة بعذابٍ، ولا ذكر عذابٍ برحمة (1) . 46- حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا أبو قال أبو جعفر (3) صحّ وثبتَ أنّ الذي نزل به القرآن من ألسن العرب __________ (1) الحديث 45- ابن أبي أويس أخوه: هو أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله. والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
876- حدثنا أبو عثمان المقدمي، قال: حدثنا الفروي، قال: حدثنا مالك، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . (1) 877- حدثنا خلاد بن أسلم، قال: حدثنا أبو همام الأهوازي، قال: أخبرنا إليها.أبو عثمان المقدمي - بضم الميم وفتح القاف وتشديد الدال المهملة المفتوحة: وهو أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو همام الأهوازي: هو محمد بن الزبرقان، وهو ثقة، وترجمه البخاري في الكبير 1 /1 / 87، وقال:"معروف الحديث
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معمر ، عن قتادة في قوله:(رجزا)، قال: عذابا . 1039 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم العسقلاني قال، حدثنا أبو أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة: هو"إبراهيم بن عبد الله بن محمد"، وهو ثقة، روى عنه أيضًا النسائي وأبو الشيباني: هو أبو إسحاق، سليمان بن أبي سليمان، ثقة حجة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بهذا ، إلا رجلا قديمًا لم يدركه الطبري ، وهو"يحيى" بن نصر بن حاجب القرسي" ، مات سنة 215 قبل أن يولد أبو وفي تاريخ بغداد 14 : 225-226 ترجمة"يحيى بن أبي نصر ، أبو سعد الهروي" ، واسم أبيه منصور بن الحسن" . ترجمة ثالثة : "يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني الدقاق" ، يروي عن أبي داود الطيالسي ، ويروي عنه أبو بكر بن أبي داود السجستاني .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثم سار حتى إذا استبطأنا الصلاة نزل فتسحَّر (1) . 2999- حدثنا هناد وأبو السائب، قالا حدثنا أبو معاوية ثم نزل فتسحَّر، ثم صلى (2) . 3000- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو بكر، قال: ربما شربت بعد قول المؤذن -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقصصت عليه القصة، فقال: إنما الإيلاء ما أريد به الإيلاء. 4486 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا محمد بن بكر "أبو وكيع" هو : الجراح ابن مليح الرؤاسي . قال أبو داود : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وانظر المحل لابن حزم 10 : 45 و"أبو فزارة" هو : راشد بن كيسان العبسي . قال ابن معين : ثقة .