الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العارية ، فقيل : فمن يمنع متاع بيته فله الويل؟ قال : لا ولكن إذا جمعهن ثلاثهن فله الويل إذا سهى عن الصلاة ابن المنذر وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله : { ويمنعون الماعون } قال : أولئك المنافقون ظهرت الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مسلمة، عن أبي نضرة قال، حدثني جابر بن غراب قال: كنا مع هرم بن حيان نقاتل العدو مستقبلي المشرق، فحضرت الصلاة فقالوا: الصلاة!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: إسباغ الوضوء في أماكنها، وكثرة الخطَا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط. (1)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، قلت: (1) من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا! وهم راكعون" ، يعني به: وهم خاضعون لربهم ، متذللون له بالطاعة ، خاضعون له بالأنقياد لأمره في إقامة الصلاة
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) في ت: "عليه الصلاة والسلام". (2) المسند (2/326) وقال الهيثمي في المجمع (7/219) : "فيه أ: "الوقف". (12) في ف، أ: "صلى الله عليه وسلم". (13) صحيح البخاري برقم (7047) . (14) في ت: "عليه الصلاة
تفسير القرآن العظيم
لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أَحَدٌ من أمتك __________ (1) في أ: "فقام إليه رجل". (2) في أ: "سبع". (3) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (13) . (4) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (14) . (5)
تفسير القرآن العظيم
عَلِيٍّ، عَنْ أبي __________ (1) سنن الترمذي برقم (3380) والمسند (2/453) . (2) زيادة من ت، ف، أ، وفضل الصلاة . (3) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (55) . (4) في ت: "الطبري". (5) في ت: "عن". (6) في
تفسير القرآن العظيم
قَالَ الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ (14) بْنُ إِسْحَاقَ فِي كِتَابِهِ "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّ رَجُلًا كان يأتي كل __________ (1) في أ: "كلم". (2) فضل الصلاة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(السنن 3/43 - ك الصلاة، ب السلام على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -) . (السنن 2/77 ح1481 - ك الصلاة، ب الدعاء) .
تفسير القرآن العظيم
وَأَنْتُمْ سُكارى فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قال: حي على الصلاة وَأَنْتُمْ سُكارى فَقِيلَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنا لا نشربها قرب الصلاة