اللباب في علوم الكتاب
قال: وإنما غلط من غلط في هذه الرواية أن قول أبي حنفية: أن القاضي إذا كان عدلاً في نفسه، وتولى القضاء القاضي أن يكونوا عدولاً، ألا ترى أن أهل بلد لا سلطان عليهم لو اجتمعوا على الرِّضَا بتولية رجل عدل منهم القضاء
التفسير الحديث
غير أن الجمهور على أن القضاء الشرعي مخول في إقامة الأولياء أيضا على أمثال هذه الفئات ليكونوا مسؤولين وحتى بالنسبة للذين تخولهم قرابتهم الولاية حيث يكون الأولى أن تكون ممارستهم للولاية بعلم وإقرار القضاء
التفسير الحديث
وأن القضاء الإسلامي هو المختص بالنظر في قضايا أهل الذمة والمعاهدين من غير المسلمين الذين يعيشون في نطاق حيث يفيد هذا أن للمعاهدين والذميين أن يرفعوا قضاياهم المدنية إلى رجال القضاء فيهم.
تفسير مقاتل بن سليمان
ومر حاطب عَلَى المقداد بن الأسود الكِنْديّ، فَقَالَ: يا أبا بلتعة لمن كان القضاء، فَقَالَ: قضى لِابْن يشهدون أن محمدا رسول اللَّه ويبذلون لَهُ دماءهم وأموالهم، ووطئوا عقبه، ثُمّ يتهمونه فى القضاء، فوالله
التفسير المظهري
مصادرة على المطلوب والله اعلم (مسئلة) ولو كان القذف بنفي الولد نفى القاضي نسبه عنه والحقه بامه ويتضمنه القضاء بالتفريق عند من يشترط له القضاء ويقول في اللعان اشهد بالله انى لمن الصادقين فيما رميتك به من نفى الولد
التفسير المظهري
قبلى إلخ 71 حديث فضلت على الأنبياء بست 71 حديث الإسلام يهدم ما كان قبله والهجرة والحج إلخ 71 مسئله القضاء على نوعين معلق ومبرم 73 حديث لا يرد القضاء الا الدعاء 73 حديث ارايت فى نسترقيها او دواء هل يرد من قدر
الموسوعة القرآنية خصائص السور
ذلك العقد وإن كان فيه غبن لهم، ويقوموا بعمرة القضاء ولا يتثاقلوا عنها تهاونا بما استفادوه منه، وقد أطلقت العملية، وفصّل فيها بعض ما أجمله في أحكام المناسك، ليبين للمسلمين ما يحتاجون إليه من ذلك في عمرة القضاء
الموسوعة القرآنية خصائص السور
تولّى القضاء ببغداد أيام المهدي والهادي والرشيد وهو أول من لقّب بقاضي القضاة في الإسلام، وأول من وضع وتولّى القضاء في زمن الرشيد، ثم صحبه إلى خراسان، فمات في الريّ سنة 189 هـ.
تفسير المراغي
أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) أي فمن كان على إحدى الحالين فالواجب عليه- إذا أفطر- القضاء ومن صام رمضان وهو مريض أو مسافر فقد أدى الفريضة، ومن أفطر وجب عليه القضاء، وبذلك كان عمل الصحابة، فقد
محاسن التأويل
قال: والفصل يكون في القضاء، لا في القصص. وأجاب أبو عليّ الفارسي. قال الشهاب: معنى (يقصه) أي يبيّنه بيانا شافيا، وهو عين القضاء.