الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد مضى ذلك في أول سورة البقرة وذكرنا هنالك أن الحروف التي أسماؤها ممدودة الآخِر يُنطق بها في هذه الفواتح الهمزة تخفيفاً لأنها في حالة الوقف مثل اسم ( حا ) في هذه السورة واسم ( را ) في ( أَلر ) واسم ( يا ) في ( يس تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) القول فيه كالقول في فاتحة سورة الزمر. وهذا وجه المخالفة بين هذه الآية ونظيرتها من أول سورة الزمر التي جاء فيها وصف { العَزِيز الحكيم } [ الزمر : 1 ] على أنه يتأتى في الوصف بالعلم ما تأتَّى في بعض احتمالات وصف { الحكيم في سورة الزمر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجملة { لا يؤمنون } في سورة [ البقرة : 6 ]. وقوله : { سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون } في سورة [ يس : 10 ] وأما ما ينسب إلى بُثينة في وتقدم عند قوله تعالى : { إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم } في سورة [ البقرة : 6 ] ، أي تقول سَواء عليَّ أرضيت أم غَضبت وقوله تعالى : { قالوا سواء علينا أوَعَظْتَ أم لم تكن من الواعظين } في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً" قال ابن عباس هي منازل الكواكب السيارات السبع وقد بيناها أول سورة والجوزاء والميزان والدلو مثلثة هوائية ، والسرطان والعقرب والحوت مثلثة مائية ، وقسمنا في الآية 38 من سورة يس المارة ما يتعلق بالمنازل مفصلا فراجعها ، ولهذين البحثين صلة في الآية 16 من سورة الحجر في ج 2 تستكمل يتعلق بها ان شاء اللّه "وَجَعَلَ فِيها سِراجاً" شمسا "وَقَمَراً مُنِيراً" 61 مضيئا راجع الآية 13 من سورة
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
58 397 الآيات : 59 - 62 399 الآيات : 63 - 68 400 الآيات : 69 - 71 401 الآيتان : 72 ، 73 402 تفسير سورة - 37 422 الآيات : 38 - 43 423 الآيات : 44 - 46 424 الآيات : 47 - 51 425 الآيات : 52 - 54 426 تفسير سورة 34 438 الآيات : 35 - 37 440 الآيات : 38 - 41 442 الآيتان : 42 ، 43 443 الآيتان : 44 ، 45 444 تفسير سورة يس الآيات : 1 - 5 445 الآيات : 6 - 9 446 الآيات : 10 - 12 447 الآيات : 13 - 21 449 الآيات : 22 - 27 - 61 458 الآيات : 62 - 65 460 الآيات : 66 - 70 461 الآيات : 71 - 80 453 الآيات : 81 - 83 464 تفسير سورة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1172- ((ذر)): وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لكل شيءٍ قلبٌ، وقلب القرآن {يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخرُ تَفْسيرِ سُورَةِ يس.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قوله : 2 - { حم * والكتاب المبين } الكلام ها هنا في الإعراب كالكلام الذي قدمناه في { يس * والقرآن الحكيم
الجامع لأحكام القرآن
قَالَ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون نِدَاء كَقَوْلِهِ تَعَالَى " يَا وَيْلنَا مَنْ بَعَثَنَا " [ يس : 52 ]
الجامع لأحكام القرآن
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " إِنَّمَا تُنْذِر مَنْ اِتَّبَعَ الذِّكْر وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ " [ يس
تفسير مجاهد
نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {§وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ} [يس