فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

في قوله: {إنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ} [الدخان: 5 - 6]-: مفعول به، والمراد بها سيد

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

قوله: (أثال الحنفي): ولعل الظاهر: ثمامة بن أثال بن النعمان، قال صاحب "الجامع": "هو سيد أهل اليمامة، كان

النكت والعيون

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليلة الجن حتى أتى الحجون فخط خطاً ثم تقدم عليهم فازدحموا عليه , فقال سيد

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

وقرأ الباقون «سادتنا» بفتح التاء بلا ألف جمع «سيد» وهو يدلّ على القليل، والكثير.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

فظهر من هذا أن الواجب أن يفسر الظلم بالشرك، ولفظ "اللبس" لا يأباه كما سنقرره، وكان تفسير سيد المرسلين

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

السورة قصص الأنبياء، وأحوال القرون الماضية، ومن جملتها قصة موسى عليه السلام، وأراد أن يتخلص منها إلى مدح سيد

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

مقدمة السلسلة الحمد لله رب العالمين، حمدًا طيبًا مباركًا فيه، والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

مقدمة الحمد لله رب العالمين، حمدًا طيبًا مباركًا فيه، والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين، سيدنا

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

. - الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق سيد رجب، دار الهدي النبوي - مصر، الطبعة الأولى عام 1428.

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

. - تاريخ أصبهان، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، تحقيق سيد كسروي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة