اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
مواهب الجليل شرح مختصر خليل، لأبي عبد الله محمّد عبد الرحمن المغربي: ط2؛ بيروت: دار الفكر: 1398هـ. 438 عبد الرحمن بن صالح المحمود: ط1؛ الرياض: مكتبة الرشد: 1415هـ. 441. ناسخ القرآن العزيز ومنسوخة، هبة الله بن عبد الرحيم ابن البارزي: ط2؛ بيروت: مؤسّسة الرسالة: 1403هـ. محمّد عبد السلام. 444. تحقيق: محمّد أحمد عبد العزيز. 447. النبوّات، لشيخ الإسلام: بيروت: دار الكتب العلميّة: 1402هـ. 448.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري المدني: تابعي ثقة. ترجمه ابن أبي حاتم 2 / 2 / 96. وهذا الحديث من مسند عمر، ومن مسند عبد الله بن أنيس، لتصريح كل منهما بأنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه ولكن الإمام أحمد لم يذكره في مسند عمر، وذكره في مسند عبد الله بن أنيس فقط. وكذلك رواه ابنه عبد الله بن أحمد، عن هارون بن معروف. ورواه ابن ماجه: 1810، من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري المدني: تابعي ثقة. ترجمه ابن أبي حاتم 2 / 2 / 96. وهذا الحديث من مسند عمر ، ومن مسند عبد الله بن أنيس ، لتصريح كل منهما بأنه سمعه من رسول الله صلى الله ولكن الإمام أحمد لم يذكره في مسند عمر ، وذكره في مسند عبد الله بن أنيس فقط. وكذلك رواه ابنه عبد الله بن أحمد ، عن هارون بن معروف. ورواه ابن ماجه: 1810 ، من طريق عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، به.
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
ولا شكّ أن عمر قَطع إعطاء المؤلّفة قلوبهم مع أنّ صنفهم لا يزال موجوداً، رأى أنّ الله أغنى دين الإسلام ومِن العلماء من جعل فعل عمر وسكوتَ الصحابة عليه إجماعاً سكوتياً , فجعلوا ذلك ناسخاً لبعض هذه الآية وهو كثير من العلماء: هم باقون إذا وُجدوا فإنّ ربما احتاج إلى أن يستألف على الإسلام، وبه قال الزهري، وعمر بن عبد العزيز، والشافعي، وأحمد بن حنبل، واختاره عبد الوهاب، وابن العربي، من المالكية قال ابن العربي: الصحيح
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : نفرا من الجن الأحقاف : ( 29 ) وإذ صرفنا إليك . . . . . 18578 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ، أخبرنا حفص بن عمر العدني ، حدثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة في قوله تعالى : واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يبرح ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لو ذهبت ما التقينا إلى يوم القيامة " . 18579 قال عبد العزيز بن عمر : اما الجن الذين لقوه بنخلة فجن نينوى ، واما الجن الذين لقوه بمكة فجن نصييف .
إعجاز القرآن
) الزهرة لابن أبى داود (س) سر الفصاحة لابن سنان الخفاجى (الرحمانية 1350 م) سنن الدارمي (دمشق) سيرة عمر بن الخطاب لابن الجوزى (المصرية) سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزى (المؤيد 1331 ه) (ش) شرح أدب الكاتب الطبقات الكبرى لابن سعد (ليدن 1322 ه) (ع) عبث الوليد للمعرى (الترقي بدمشق 1355 ه) العقد الفريد لابن عبد
إعجاز القرآن للباقلاني
م) الزهرة لابن أبى داود (س) سر الفصاحة لابن سنان الخفاجى (الرحمانية 1350 م) سنن الدارمي (دمشق) سيرة عمر بن الخطاب لابن الجوزى (المصرية) سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزى (المؤيد 1331 هـ) (ش) شرح أدب الكاتب الطبقات الكبرى لابن سعد (ليدن 1322 هـ) (ع) عبث الوليد للمعرى (الترقي بدمشق 1355 هـ) العقد الفريد لابن عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ويروي أن عبد الملك بن مروان لما أراد أن يُزوِّج ابنته فاطمة من عمر بن عبد العزيز اختبره بهذا السؤال ليعرف ميزانه في الحياة : يا عمر ، ما نفقتك؟ قال : يا أمير المؤمنين ، نفقتي حسنة بين سيئتين ، ثم تلا هذه الآية
جامع البيان في القراءات السبع
ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثني أبو بكر، قال: حدّثني حسين «3» بن العباس ، قال: حدّثني عبد الله بن قاسم بن أحمد الخيّاط «4»، قال: نا أبو عبيدة ابن أخي هنّاد «5»، قال: نا نعيم بن حذيفة «6»، قال: نا عبد الجبّار بن محمد عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ ربما مضمومة الراء والباء مخفّفة وكذلك روى التميمي وابن غالب وابن جنيد عن الأعشى وأحمد بن عثمان بن جنيد بن حكيم «8» عن عبد الجبّار عن (تقريب المعاني) 306. (8) أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي وقيل عثم، روى عن عبد الجبار بن محمد العطاردي وميمون
تفسير الصنعاني
ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى فقال عبد الرحمن أرى أن قد أتينا ما نهانا الله عنه قال { ولا تجسسوا } فقد تجسسنا فانصرف عمر عنهم وتركهم عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب حدث أن أبا محجن الثقفي شرب الخمر لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فقال عمر ما يقول هذا فقال زيد ابن ثابت وعبد الله بن الأرقم صدق يا أمير المؤمنين هذا التجسس قال فخرج عمر وتركه < < الحجرات : ( 13 ) يا أيها الناس