جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن زيد، عن عبد الكريم أبي أمية المعلم، عن مجاهد: أنه قرأ:"وادَّكَرَ بَعْدَ أَمَهٍ". 19363 - حدثنا ابن بما ظهر عما ترك، وذلك:"فأرسلوه، فأتى يوسف، فقال له": يا يوسف، يا أيها الصديق، (2) كما:- 19366 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: قال الملك للملأ حوله: (إني أرى سبع بقرات سمان) ، الآية، وقالوا له ما قال، __________ (1) انظر تفسير" النبأ" فيما سلف من فهارس اللغة = وتفسيره" التأويل" فيما سلف ص: 119، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير" الصديق" فيما سلف 8: 530 - 532 / 10: 485.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} قال أبو جعفر:يعني تعالى ذكره بقوله: (2) "وآتينا عيسى ابن مريم البينات"، وآتينا عيسى ابن مريم الحجج والأدلة على نبوته: (3) من إبراء الأكمه والأبرص، وإحياء الموتى اختلاف أهل العلم في معنى روح __________ (1) الأثر: 5757 -ساقه بغير إسناد، وقد اختلف ألفاظه، وهو من حديث ابن وهو حديث صحيح. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "يعنى تعالى ذكره بذلك"، وهو لا يستقيم. (3) انظر تفسير"البينات"فيما سلف 2: 328/ 4: 271، والمراجع هناك، وانظر فهرس اللغة. (4) انظر تفسير"أيد"فيما سلف 2: 319، 320.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 11540 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن خالد بن دينار، عن أبي العالية= وعن أبي مكين عكرمة في قوله:"من حرج" قالا من ضيق. 11541 - حدثنا محمد بن عمرو، قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"من حرج" من ضيق. 11542 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قال قلت: أنت سمعت __________ (1) انظر تفسير"الحرج" فيما سلف 8: 518، وما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"التطهر" فيما سلف قريبا ص: 82، تعليق: 1.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك كان ابن زيد يقول: 13465م - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن يستحق أن يعبد سواه (3) ="ولا أخاف ما تشركون به"، يقول: ولا أرهب من آلهتكم التي __________ (1) انظر تفسير"المحاجة " فيما سلف 3: 121، 5: 429، 430، 6: 280، 473، 492. (2) انظر تفسير"الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة (هدى)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ } قال أبو جعفر :يعني تعالى ذكره بقوله: (2) "وآتينا عيسى ابن مريم البينات"، وآتينا عيسى ابن مريم الحجج والأدلة على نبوته: (3) من إبراء الأكمه والأبرص، وإحياء الموتى أهل العلم في معنى روح __________ (1) الأثر : 5757 -ساقه بغير إسناد ، وقد اختلف ألفاظه ، وهو من حديث ابن وهو حديث صحيح . (2) في المطبوعة والمخطوطة : "يعنى تعالى ذكره بذلك" ، وهو لا يستقيم . (3) انظر تفسير"البينات"فيما سلف 2 : 328/ 4 : 271 ، والمراجع هناك ، وانظر فهرس اللغة . (4) انظر تفسير"أيد"فيما سلف 2 : 319 ، 320
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وينزجر عن أن يقول في متشابه آي كتاب الله ما لا علم له به، إلا أولو العقول والنهى، (1) وقد:- 6648 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير:"وما يذكر إلا أولوا الألباب"، يقول: وما مثل هؤلاء الذين زاغت قلوبهم عن الحق فصدوا عن سبيلك ="لا تزغ قلوبنا"، __________ (1) انظر ما سلف في تفسير"يذكر " 5: 580 / 6: 5 = وفي تفسير"الألباب": 3: 68 / ثم 4: 162 / ثم 5: 80. (2) الأثر: 6648- هو بقية الآثار السالفة التي آخرها رقم: 6636 بإسناده عن ابن إسحاق.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو عبيد قال، حدثنا حجاج، عن هارون بن موسى، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن ابن قال: هو مقدّم ومؤخر. * * * وكان ابن عباس يتأول ذلك: أن سؤالهم موسى كان جهرة. (1) * * * وأما قوله:"فأخذتهم العجل، وكيف كان أمرهم وأمره، فيما مضى بما فيه الكفاية. (4) * * * __________ (1) هذا القول الذي نسب إلى ابن عباس ، لم يمض مثله في تفسير آية سورة البقرة 2 : 80-82 ، وهذا أحد الأدلة على اختصار هذا التفسير. (2) انظر تفسير"الصاعقة" فيما سلف 2 : 82-84. (3) سياق هذه الفقرة: ثم اتخذ هؤلاء ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 11540 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن خالد بن دينار، عن أبي العالية= وعن أبي مكين عكرمة في قوله:"من حرج" قالا من ضيق. 11541 - حدثنا محمد بن عمرو، قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"من حرج" من ضيق. 11542 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن قال قلت: أنت سمعت __________ (1) انظر تفسير"الحرج" فيما سلف 8: 518 ، وما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"التطهر" فيما سلف قريبا ص: 82 ، تعليق: 1.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك كان ابن زيد يقول: 13465م - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن يستحق أن يعبد سواه (3) ="ولا أخاف ما تشركون به"، يقول: ولا أرهب من آلهتكم التي __________ (1) انظر تفسير"المحاجة " فيما سلف 3: 121 ، 5 : 429 ، 430 ، 6 : 280 ، 473 ، 492. (2) انظر تفسير"الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله كثيرا لعلكم تفلحون" ، افترضَ الله ذكره عند أشغل ما تكونون، عند الضِّراب بالسيوف. 16162 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة عن ابن إسحاق: "يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة"، يقاتلونكم في سبيل الله= "فاثبتوا الذي بذلتم له أنفسكم والوفاء بما أعطيتموه من بيعتكم= "لعلكم تفلحون" . (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " فئة " فيما سلف ص : 455 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الفلاح " فيما سلف ص : 169 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك . (3) الأثر : 16162 - سيرة ابن هشام 2 : 329 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 1616