جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قَوْلُهُ: {§وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ} [الإسراء أَسْتَأْنِي بِقَوْمِي» فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لِأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلَيْلًا} [الإسراء وَاسْتِكْبَارًا {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا} [الإسراء الْآلِهَةِ، وَإِفْرَادِهِ بِالْأُلُوهَةِ كُفْرًا مِنْكُمْ بِنِعْمَتِهِ {وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {§عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء مِنْهَا، أَنَّ قَوْلَهُ: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا} [الإسراء: 108] يَقُولُ جَلَّ 121]- فِي الَّذِينَ عُنُوا بِقَوْلِهِ {أُوتُوا الْعِلْمَ} [النحل: 27] وَفِي {يُتْلَى عَلَيْهِمْ} [الإسراء
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَوْلُهُ: {§وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} [الإسراء
تفسير مجاهد
إِبْرَاهِيمُ، نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَقَضَى رَبُّكَ} [الإسراء
تفسير عبد الرزاق
قال 1563 - أنا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} [الإسراء
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ قَالَ: أرنا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ: {كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} [الإسراء