تفسير ابن أبي حاتم

. : 4207: العمى: 2: تفسير الثوري: (ص/ 80) . : 4211: القرآن: 3: انظر، تفسير ابن كثير: (1/ 408) . 770: 4219: ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 136) . 771: 4223: جريج: 1: في «الأصل» «ابن أبى نجيح» والتصويب عن الدر (2/ 330) ، وكذلك أن هذا السند دارج عند ابن جريج. 772: 4225: هبل: 1: صحيح. وابن سعد (2/ 1/ 33) ومنصور (2853) والنبوة (3/ 230، 268) والبغوي (1/ 426) والطبري (4/ 69، 5/ 168) وابن كثير والبخاري بمعناه. : 4226: الجراحات: 3: تفسير مجاهد: (1/ 136) . : 4229: الجراح: 4: تفسير القرطبي: (3/ 1459

تفسير ابن أبي حاتم

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: الحمل والعمل عن ابن مسعود وغيره عبد الرزاق: (1/ 212) . : 7996: حلال: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 183) . 1404: 7997: ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق : (1/ 212) . : 7997: بهذا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي شاهدتم الله قد حرم هذا. ولما لزمتهم الحجة أخذوا في الافتراء فقالوا: كذا أمر الله. 1405: 8001: خنزير: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 212) . : 8003: شنة: 2: قوله: «شنة» أي: جلدها. 1406: 8005: شنا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 1406) . : 8007

تفسير ابن أبي حاتم

التحقيقات 1723: 9104: الخيل: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج أخبرنا شريك، عن الربيع بن الركين، عن القاسم ابن البيهقي (10/ 21) والعليل (5/ 338) وابن عدي في «الكامل» (5/ 1985) والمجمع (5/ 260) . : 9107: الجن: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 322) . : 9108: قريظة: 3: المصدر السابق. 1724: 9110: فارس: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 322) تفسير ابن كثير: (2/ 322) . 1726: 9129: له: 1: روي عن سلمان الفارسي- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنّ رَسُولَ 5895) والكنز (25362) والترغيب (3/ 433) والمجمع (8/ 37) وعزاه إلى الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير سالم ابن

تفسير ابن أبي حاتم

. : 1726: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 98) . 327: 1734: عباس: 1: تفسير عبد الرزاق (1/ 98) وتفسير مجاهد (1 / 98) . 328: 1736: قاتلكم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 98) . 329: 1740: سلطان: 1: إضافة يقتضيها السياق. 330: 1742: صالح: 1: تفسير سفيان الثوري: (ص/ 59) . : 1742: مشقصا: 2: قوله: «الشقص» هو نصل السهم. 331: 1743: وانظر: تفسير ابن كثير: (1/ 229) . : 1744: سبيل الله: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 229) . : 1744: ذلك: 3: تفسير الثوري: (ص/ 58) . 332: 1748: السلماني: 1: تفسير مجاهد: (1/ 99) .

تفسير ابن أبي حاتم

509: 2694: صالح: 1: في «ابن كثير» : «حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ» . انظر، التفسير: (1/ 316) . : 2694: قوله: 2: قوله: «قوله» سقط من «الأصل» والإضافة من «ابن كثير» المصدر السابق. : 2694: الشيطان: 3: رواه الحاكم: (1/ 60) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. 510: 2699: بالخلة: 1: تفسير القرطبي: (2/ 1108) . : 2707: قطعهن: 3: قوله: «صرهن» معناه قطعهن قاله ابن عباس ومجاهد وأبو عبيدة وابن الأنباري يقال: صار الشيء يصوره أي قطعه، وقاله ابن إسحاق. 512: 2712: ذه: 1: تفسير الطبري: (ح/ 5999) .

تفسير ابن أبي حاتم

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: (4977) وابن كثير (4/ 82) والقرطبي (8/ 126) والمنثور (3/ 232) وإتحاف (4/ 8) . : 10083: دينه: 2: رواه أحمد (5/ 366) وابن كثير (4/ 81) والشجري انظر: (تفسير ابن كثير: 2/ 351) . 1790: 10090: لوهيب: 1: صحيح. القرطبي (8/ 131) وابن كثير (4/ 85) . 1791: 10096: الله: 1: تفسير الطبري: (5/ 88) . : 10097: السنة: 2: تفسير مجاهد: (1/ 277) . : 10099: وشعبان: 3: صحيح.

تفسير ابن أبي حاتم

الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1200: 6769: قال: 1: قال القرطبي في تفسير والحاكم (4/ 143) والمجمع (7/ 18) والمنثور (2/ 321) والطبري (7/ 25) وابن كثير (3/ 181- 288) . 1203: 6784 : يقربوه: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 97) . : 6785: يفر: 2: تفسير الثوري: (ص/ 104) . : 6786: وفراخهن: 3: تفسير مجاهد: (1/ 203) . : 6787: الصيد: 4: المصدر السابق: (1/ 204) . 1204: 6793: الآية: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: وهذا تحريم منه تعالى لقتل الصيد في حال الإحرام، ونهى عن تعاطيه فيه، وهذا إنما يتناول

تفسير ابن أبي حاتم

وإتحاف (8/ 286) والبغوي (3/ 198) وابن أبي شيبة (11/ 53) وشرح السنة (14/ 327، 328) والمنحة (28) وابن كثير : 10478: الجزيرة: 1: المنثور (3/ 94) والكنز (32391) والصحيحة (1289) . 1969: 10481: وشركاءكم: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: فاجتمعوا أنتم وشركاؤكم الذين تدعون من دون الله من صنم ووثن. : 10483: غمة : 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: غمة وغم سواء، ومعناه التغطية من قولهم: غم الهلال إذا استتر أي: ليكن هذه الآية: أي: سكان الأرض وخلقا ممن غرق. 1972: 10498: قبل: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول

تفسير ابن أبي حاتم

. : 1140: آية: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 161) . : 1142: نقوله: 3: المصدر السابق لابن كثير. وتفسير مجاهد (1/ 86) . 216: 1144: اليهود: 1: تفسير مجاهد: (1/ 86) . : 1145: يوقنون: 2: تفسير ابن كثير إتحاف (8/ 440) والحاوي (2/ 398) والمنثور (1/ 111) والطبري (1/ 409) والقرطبي (2/ 92) وابن كثير (1/ 234

تفسير ابن أبي حاتم

والحميدي (115) وعبد الرزاق (10380) وشرح السنة (9/ 3) والترغيب (3/ 40) وكحال (2/ 21) والمشكاة (3080) وابن كثير (4/ 252) وأصفهان (1/ 244) والصحيحة (1830) . : 1625: ذلك: 3: المنثور (1/ 177) والفتح (8/ 178) وابن كثير في «التفسير» (1/ 306) . 305: 1627: ذلك: 1: تفسير ابن كثير (1/ 213) وتفسير مجاهد (1/ 96) . : 1628: الكتاب : 2: المصدر السابق لابن كثير. 307: 1635: عليها: 1: انظر، تفسير القرطبي: (2/ 661- 662) . : 1637: مسكين هذا قول البغداديين من المالكيين ويرونه قول ابن القاسم في المدونة.