معالم التنزيل
[المجلد الرابع] سورة يس مكيّة وهي ثلاث وثمانون آية [سورة يس (36) : الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْماً مَا أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ (6) يس » ويظهرها من نون] [1] ، وَالْبَاقُونَ يُظْهِرُونَ فِيهِمَا، وَاخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ يس (1) حَسْبَ [سورة يس (36) : الآيات 7 الى 11] لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7)
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال الفخر : { يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) } قد ذكرنا كلاماً كلياً في حروف التهجي في سورة العنكبوت وذكرنا أن في كل سورة بدأ الله فيها بحروف التهجي كان في أوائلها الذكر أو الكتاب أو القرآن ولنذكر ههنا
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1170- ((ث)): وعن النبي صلى الله عليه وسلم : ((من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف عنهم يومئذٍ، وكان له بعدد
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1195- ((ص)): وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ سورة ((يس)) في ليلةٍ أصبح
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قتادة ، إن في بعض الحروف : ( يا حسرة على العباد (1) ) يقول : « على العباد الحسرة » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 30
تفسير القرآن - عبد الرزاق
والكلبي ، في قوله تعالى : ( على الأرائك متكئون (1) ) قال : « على السرر في الحجال » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 56
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
قتادة ، إن في بعض الحروف : ( يا حسرة على العباد (1) ) يقول : « على العباد الحسرة » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 30
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
والكلبي ، في قوله تعالى : ( على الأرائك متكئون (1) ) قال : « على السرر في الحجال » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 56
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#880# [148] ما جاء فيمن صلى ليلة الجمعة ركعتين أولاهما بسورة يس والأخرى بسورة الملك 1199- ((حـ)): عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من صلى في ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في أول ركعةٍ سورة ((يس))، وفي الثانية
أول مرة أتدبر القرآن
سورة يس السورة (مكية)، آياتها (83) اسم السورة المباركة: يس.