الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : قطع النحاس # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ! < ظل ذي ثلاث شعب > ! دخان جهنم # وأخرج عبد الرزاق عن الكلبي في قوله : ! < ظل ذي ثلاث شعب > ! سرادقها ثم تفرق فكان ثلاث شعب شعبة ههنا وشعبة ههنا وشعبة ههنا # وأخرج ابن جرير عن قتادة مثله # وأخرج عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 3/501 أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/357، به نحوه.
تفسير ابن أبي حاتم
تأليف- جلال الدين عبد الرحمن السيوطي طبعة- دار الفكر- بيروت. (6) صحيح البخاري. تأليف- أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. تركيا: المكتب الإسلامي (7) صحيح مسلم تأليف- أبي الحسن مسلم بن الحجاج تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي مصر-
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جَوَامِع الْكَلم واخْتُصِرَ لي الحَدِيث اختصاراً وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن ابْن أبي ملكية قَالَ: أهْدى عبد الله بن عَامر بن كرز إِلَى عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا هَدِيَّة فظنت أَنه عبد الله بن عَمْرو فَردَّتهَا وَقد قَالَ الله {أَو لم يَكفهمْ أَنا أنزلنَا عَلَيْك الْكتاب يُتْلَى عَلَيْهِم} فَقيل لَهَا: إِنَّه عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {وَمَا تخرج من ثَمَرَات من وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا {آذناك} أعلمناك وَأخرج عبد عَن ابْن جريج رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {وَلَئِن أذقناه رَحْمَة منا} الْآيَة قَالَ: عَافِيَة وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ {وَأَصْحَاب الشمَال مَا أَصْحَاب الشمَال وَأخرج هناد وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ {وظل من يحموم} قَالَ: من دُخان جَهَنَّم وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ {وظل من يحموم} قَالَ: من دُخان وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن ابْن عَمْرو أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بعد الْفَتْح حلف فِي الْإِسْلَام وَأَيّمَا حلف كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة فَلم يزده الْإِسْلَام إِلَّا شدَّة وَأخرج عبد قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا حلف فِي الْإِسْلَام وتمسكوا بِحلف الْجَاهِلِيَّة وَأخرج عبد
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن سعيد بن جبير في قوله تعالى { صلاتي ونسكي } قال ذبيحتي < < الأنعام : ( 163 ) لا شريك له . . . . . > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وأنا أول المسلمين } قال أول المسلمين من هذه الأمة < < الأنعام : ( 153 ) وأن هذا صراطي . . . . . > > عبد الرزاق عن أبان بن أبي
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال كنت أقرأ هذه الآية فلا أدري من عني بها حتى سقطت عليها { إن المجرمين في ضلال وسعر } إلى { كلمح بالبصر } فإذا هم المكذبون بالقدر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { مستطر } قال محفوظ مكتوب عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن الثوري عن زياد بن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1 - أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن الحسن الأنماطي ، وأبو غالب المبارك بن عبد الوهاب الحسن بن شاذان ، قال : نا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : نا أبو عبد