بيان المعاني
الوثقى ومن حزب الله (أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الآية 22 من سورة المجادلة الآتية، وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً) الآيتين 44 و 45 من سورة الأحزاب المارة بدليل قوله رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) الآية 125 من سورة كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) الآية 16 من سورة الحديد المارة، فرؤية هذه المواقع المقدسة تعين القلب وتذكر الرّوح بما كان فيها من إعطاء العهد لربها في
بيان المعاني
يعاملنا باللطف، إذ قال (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) راجع آخر سورة تَوْبَةً نَصُوحاً» صادقة خالصة لا عودة فيها الى الذنب قبل حلول آجالكم، راجع بحث التوبة في الآية 36 من سورة واعلم أن عسى هنا وفي كلّ موضع من القرآن تفيد التحقيق كما سيأتي في الآية 103 من سورة التوبة الآتية «وَيُدْخِلَكُمْ إذ يريهم النّور ويدخلهم في الظّلمة كما كانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، راجع الآيتين 12 و 13 من سورة الحديد المارة قال تعالى
تفسير مقاتل بن سليمان
. __________ (1) محمد فريد وجدي، دائرة معارف القرن العشرين: 7/ 679. (2) سورة الشورى: 11. [.....] (3) سورة طه: 110. (4) سورة الانعام: 103. (5) سورة الحديد: 3. (6) محمد فريد وجدي، دائرة معارف القرن العشرين
الموسوعة القرآنية
عدد المكى والمدنى: والمتّفق عليه، وعليه المصحف الذى بين أيدينا، أن المدنى من سور القرآن ثمان وعشرون سورة التوبة (7) الرعد (8) الحج (9) النور (10) الأحزاب (11) محمد (12) الفتح (13) الحجرات (14) الرحمن (15) الحديد وإذا عرفنا أن سور القرآن عددها أربع عشرة ومائة سورة «1» ، كان ما نزل بمكة هو ست وثمانون سورة. ومن السلف من يجعل الأنفال وبراءة سورة واحدة، وعلى هذا يكون عدد السور 113، وفى مصحف أبى 116 لأنه زاد فى
ناظمة الزهر في علم الفواصل
ـن واعدد عن الكل الحديد لدى السخر ... محرم شعبان ربيع ثان سورة فاطر والأخر و الشامى بفاطر مز أولى ... محرم شعبان شعبان سورة يس و الصافات ويس كوف جد فيها و قل من الـ ... محرم رمضان صفر سورة ص و صاد لكوف فى حساب وسِتُّها ... محرم رمضان جمادى ثان سورة الزمر والطول وتنزيل كوف عن هدى وثلاثها ...
التفسير الواضح
روى عن ابن عباس : اسم اللّه الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر ، وفي رواية عن البراء عن علىّ - رضى اللّه عنهما - أنه قال : يا براء إذا أردت أن تدعو اللّه باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات. نفعنا اللّه بالقرآن آمين. ___________ (1) - سورة الأعراف آية 156. (2) - سورة الأعراف آية 54.
مفاتيح الغيب
المسألة السابعة ألان الله له الحديد حتى كان في يده كالشمع وهو في قدرة الله يسير فإنه يلين بالنار وينحل يكتب به فأي عاقل يستبعد ذلك من قدرة الله قيل إنه طلب من الله أن يغنيه عن أكل مال بيت المال فألان له الحديد قيل إن أن ههنا للتفسير فهي مفسرة بمعنى أي اعمل سابغات وهو تفسير ألنا وتحقيقه لأن يعمل يعني ألنا له الحديد ليعمل سابغات ويمكن أن يقال ألهمناه أن اعمل وأن مع الفعل المستقبل للمصدر فيكون معناه ألنا له الحديد وألهمناه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأما خبث الحديد والذهب وزبد الماء فهو الباطل ، وما تصنعوا من الحلية والماء والحديد فمثل الحق . وقوله { أو متاع زبد مثله } يقول هذا الحديد وهذا الصفر حين دخل النار وذهبت بخبثه ، كذلك يبقى الحق لأهله انقضى الكلام ، ثم استقبل فقال { ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله } قال : المتاع الحديد والنحاس والرصاص وأشباهه { زبد مثله } قال : خبث ذلك الحديد ، والحلية مثل زبد السيل { وأما ما ينفع الناس
بحر العلوم
قالوا: وما هي؟ قال: آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ، أي قطع الحديد أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً فأتوه بقطع الحديد فبناه. فأخذ قطع الحديد وجعل بينهما حطباً وفحماً، ووضع المنافخ وقال: انفخوا. فنفخوه حتى صار كهيئة النار. حَتَّى إِذا جَعَلَهُ نَاراً، أي صيَّر الحديد ناراً، قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً، وهو الصفر
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
ومن جملة معجزاته إسالة عين القطر، والقطر النحاس أساله لأجله كما ألان الحديد لداود فنبع كما ينبع الماء والمراد بإلانة الحديد وإسالة القطر أنهم استخرجوا الحديد والنحاس بالنار واستعمال آلاتها. وإلانة الحديد شبيهة بإسالة القطر.