الموسوعة القرآنية
107- محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو عمر النسوى (470 هـ) . صنف كتابا فى التفسير. 108- محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البخاري (546 هـ) : صنف كتابا فى التفسير أكثر من تقدم فى علوم القرآن: التفسير، والقراءات. 111- محمد بن عبد الله بن عمر (381 هـ) . هـ) : كانت له يد طول فى التفسير. 119- محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين الرازي: (606 هـ) وله: ا- التفسير ب- إعجاز القرآن. 120- محمد بن عمر بن يوسف بن مغايظ (631 هـ) : له يد طولى فى التفسير.
فضائل القرآن لابن كثير
وقال أبو عبيد1: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله -يعني ابن مسعود-: إني لأمقت وحدثنا2 عبد الله بن المبارك، عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول: ما من أحد تعلم ولهذا قال إسحاق بن راهويه وغيره: يكره للرجل أن يمر عليه أربعون يومًا لا يقرأ فيها القرآن، كما أنه يكره 479" وابن أبي حاتم في "تفسيره" -كما في "ابن كثير" "7/ 196"- والبيهقي في "الشعب" "ج4/ رقم1813" من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، سمعت الضحاك بن مزاحم، فذكره، وسنده جيد. 3 في "ا": "فنسيه".
الوسطية في القرآن الكريم
وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (إنا ناسا يجادلونكم بشبه القرآن، فخذوهم بالسنن، فإن أصحاب السنن وعن مطرف بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن أنس إذا ذكر عنده الزائغين في الدين يقول: قال عمر بن عبد العزيز
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الحسن ومحمد بن الحنفية : المحروم الذي يجيء بعد الغنيمة وليس له فيها سهم. وقال زيد بن أسلم : هو الذي أصيب ثمره أو زرعه أو نسل ماشيته. وقال عبد الرحمن بن حميد : المحروم المملوك. وقيل : إنه الكلب ؛ روي أن عمر بن عبد العزيز كان في طريق مكة ، فجاء كلب فانتزع عمر رحمه الله كتف شاة فرمى
أضواء البيان
جرير أن امرأة اتخذت مملوكها، وقالت: تأولت آية من كتاب الله {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} فأتى بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقال له ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: تأولت آية من كتاب الله عز وقال أبو عبد الله القرطبي: قد روى معمر عن قتادة قال: تسررت امرأة غلامها، فذكر ذلك لعمر فسألها ما حملك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: تأولت كتاب الله عز وجل على غير تأويله لا رجم عليها، فقال عمر: وعن أبي بكر بن عبد الله أنه سمع أباه يقول: أنا حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امرأة بغلام لها وضيء، فقالت
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من أول سورة الشعراء إلى سورة سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن بسطام آل سعود ... أ. د. تركي بن سهو العتيبي الجزء السابع عشر
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من أول سورة الشعراء إلى سورة سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن بسطام آل سعود ... أ. د. تركي بن سهو العتيبي الجزء السابع عشر
الجامع لأحكام القرآن
أبو داود والدارقطني عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ كلوا ما حسر (1) عنه البحر قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر، وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به. وكذلك رواه أيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر وابن جريج، وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن أبي الزبير موقوفا ضعيف عن ابن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الدارقطني: وروي عن إسمعيل بن أمية وابن أبي ذئب عن أبي الزبير مرفوعا، ولا يصح رفعه، رفعه يحيى بن سليم عن إسمعيل ابن أمية ووقفه غيره
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
وقال أبو عمرو الدوري : بلغني عن عيسى بن عمر أنه كان يقرأ : "حَتَّى إِذَا افْرُنْقِعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ إلَى قَطَرِيّ لا إخَالُكَ رَاضِيَا5 أي : إن كان لا يرضيك ما جرى، أو ما الحال عليه. __________ 1 هو حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان، ويقال : صهيب، أبو عمر الدوري الأزدي البغدادي النحوي الدوري قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع كما قرأ على غيره، وقرأ عليه خلق كثير، توفي في شوال سنة 246 طبقات القراء عباس وطلحة وأبي المتوكل الناجي وابن عامر، كما في البحر : 7 : 278. 4 الكتاب : 1 : 114. 5 البيت لسوار بن