إبراز المعاني من حرز الأماني
امْرَاتَكَ ارْفَعْ وَأَبْدِلا يريد حيث جاء هذان اللفظان، وجاء فأسر في ثلاث سور هنا: د __________ 1 سورة الرعد، آية: 7. 2 سورة الفرقان، آية: 63. 3 سورة الرعد، آية: 24. 4 سورة يس، آية: 58. 5 سورة الصافات، آية : 79. 6 سورة مريم، آية: 16. 7 سورة مريم، آية: 32. 8 سورة طه، آية: 47.
البحر المحيط في التفسير
الإلهاء أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى «9» ، قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: معناه ألهم __________ (1) سورة يس: 36/ 60. (2) سورة الحجر: 15/ 99. (3) سورة البقرة: 2/ 21. (4) سورة الإسراء 17/ 1. (5) سورة الأنفال : 8/ 41. (6) سوة مريم: 19/ 30. (7) سورة طه: 20/ 14. (8) سورة فصلت: 41/ 13. (9) سورة طه: 20/ 50. [....
دليل الحيران على مورد الظمآن
التوبة: 9/ 116، "يحيي ويميت". 2 سورة ق: 50/ 43. "إنا نحن نحيي ونميت". 3 سورة البقرة: 2/ 258، "أنا أحيي وأميت". 4 سورة يوسف: 12/ 101. "وأنت وليي في الدنيا والآخرة". 5 سورة يس: 36/ 12 "نحيي الموتى". 6 سورة البقرة: 2/ 73. "كذلك يحيي الله الموتى". 7 سورة آل عمران: 3/ 49. "وأحيي الموتى بإذن الله". 8 سورة الروم: 30/ 50 "إن ذلك لمحيي الموتى".
دليل الحيران على مورد الظمآن
الفتحة الممالة، وإنما كانت غير خالصة؛ لأنها مشوبة بالكسرة كما سيتضح، والإمالة ضد الفتح __________ 1 سورة النساء: 4/ 154. 2 سورة البقرة: 2/ 271. 3 سورة البقرة: 2/ 271. 4 سورة النساء: 4/ 154. 5 سورة البقرة: 2/ 26. 6 سورة يس: 36/ 49. 7 سورة هود: 11/ 77. 8 سورة الملك: 67/ 27.
البحر المحيط في التفسير
أو الإلهاء أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى «9» ، قال المفسرون : معناه ألهم ___________ (1) سورة يس : 36/ 60. (2) سورة الحجر : 15/ 99. (3) سورة البقرة : 2/ 21. (4) سورة الإسراء 17/ 1. (5) سورة الأنفال : 8/ 41. (6) سوة مريم : 19/ 30. (7) سورة طه : 20/ 14. (8) سورة فصلت : 41/ 13. (9) سورة طه : 20/ 50.
الحجة للقراء السبعة
[الكهف/ 94] بفتح السين أيضا، وقرأ في يس: (سدّا) و (سدّا) [9] «1»، وأبو عمرو مثله. فتح السّدين أن يجعله اسما للمسدود، نحو: نسج اليمن، وضرب الأمير تريد بهما: منسوجه ومضروبه، فأما ما في يس من قوله: (وجعلنا من بين أيديهم سدا) [يس/ 9]، فمن ضم كان المعنى جعلنا بينهم مثل السّد والحاجز المانع
الحجة للقراء السبعة
[يس: 39] اختلفوا في نصب الرّاء ورفعها من قوله سبحانه «4»: والقمر قدرناه [يس/ 39] فقرأ ابن كثير ونافع قال أبو علي: الرّفع على قوله وآية لهم القمر قدّرناه منازل، مثل قوله: وآية لهم الليل نسلخ منه النهار [يس
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
[ الإسراء : 99 ] ، وفي يس والأحقاف : ? - ( - ( - { ( - ? [ يس : 81 ، الأحقاف : 33 ] ؟ جوابه : أن : ? وفي يس : هو خبر (( ليس )) النافية ؛ فدخلت (( الباء )) في خبرها .
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
[ يس : 31 ] ؛ حيث قال في توجيهها : " وتأمّل قوله في المنتظم بآية (( يس )) والمعقّبة به ؛ من قوله : ? [ يس : 35 ] ، وعلى ما يترتب الشكر ؛ إذ لا يمكن إلا مترتّباً على حصول الإيمان والتصديق " (2) . * * * المسألة