البحث

تقدم ذكر معنى الويل -، فقالت لهم الملائكة: {هذا يَوْمُ الفصل الذي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} أي: يوم القضاء

وقال عكرمة: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} قال: في يوم واحد من القضاء كعدل خمسين

فلا تدخلوها، ومن المعلوم أن الطاعون ضرب الجن للإنس فهو أرضي لا سماوي وإنما قيل فيه من السماء لأن القضاء

(إذا قضى أمراً) هو من كلام الله سبحانه وأصل القضاء الأحكام وقد تقدم وهو هنا الإرادة أي إذا أراد أمراً

المراد : القضاء المطلق اللّغوي وهو فعل ( العبادة ) سواء كان في وقتها أو بعد وقتها ، أي إذا فرغتم من حجكم

اللهُ) وهذا إضراب عن قوله: " شرع لكم من الدين " [الشورى: 13] إلخ (وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ): القضاء

فلا يفعلون شيئاً إلا بإذنه {وإلى الله} أي: وحده تعالى {ترجع} بغاية السهولة {الأمور} يوم يتجلى لفصل القضاء

والثامن : القضاء .

وذكر أهل التفسير أن القضاء في القرآن على خمسة عشر وجها : ( 107 / ب ) . أحدها : الأمر .

والآية تفيد العموم في القضاء ماضياً وحاضراً ومستقبلاً بين كل مؤمن وكافر ، وبين كل تائب وعاصٍ.