تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 506 """" والوجه الثاني : 2679 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، ابنا عبد الرزاق 1 ابنا عبد الصمد 2681 حدثنا أبو عامر اسماعيل بن عمرو بن سعيد السكوني الحمصي ، ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، ثنا أبو عبد الملك عبد الواحد بن ميسرة القرشي ، عن أبي حفص مبشر بن عبيد ، في قراءته كيف ننشزها قال : نقيمها . تعالى : فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير 2684 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد ، ثنا عباد بن منصور ، عن الحسن ، قال ذكر لنا - والله اعلم - ن اول شيء
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 542 """" شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، اخبره انه سمع عطاء بن يسار يقول : قال : أبو هريرة ان المسكين : المتعفف 1 اقراوا ان شئتم لايسئلون الناس الحافا 2877 حدثنا أبي ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا عبد الرحمن بن الرجال عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، قال : قال أبو سعيد الخدري : قال رسول وعلانية آية 274 البقرة : ( 274 ) الذين ينفقون أموالهم . . . . . 2880 حدثنا أبو زرعة ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا محمد بن شعيب قال : سمعت سعيد بن سنان ، يحدث عن يزيد بن عبد الله بن عريب المليكي ، عن أبيه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
زدنا في اول البيع أو عند محل المال ، فقال : واحل الله البيع وحرم الربوا . 2893 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن انس ، قال : نهى الله عز وجل عن الربا اسباط ، عن السدي : فمن جاءه موعظة من ربه اما الموعظة : فالقران . 2895 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاءبن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : فمن جاءه قوله : فله ما سلف 2897 قرىء على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ابنا ابن وهب اخبرني
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : جنات 3280 حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي اسحاق ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : الجنة سجسح ، 1 لا حر فيها ولا برد . قوله تعالى : تجري من تحتها الانهار 3281 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ويع ، عن الاعمش ، عن عبد الله ابن مرة ، عن مسروق قال : قال عبد الله : انهار الجنة تفجر من جبل مسك . 3282 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ، عن اسباط ، عن السدى ، عن أبي مالك قوله : تجري من تحتها
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أبي قرة في تفسيره عن ابن جريج ، عن ابن عباس والاميين الذين لا يكتبون . 3328 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في قوله : فقد اهتدوا فقال : من تكلم بهذا صدقا انبا أبو غسان ، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن اسحاق : وان تولوا على كفرهم . 3330 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه عن الربيع بن انس قوله : وان تولوا عنه يعني : عن الايمان . 3331 حدثن عبد الله بن أحمد ، ثنا أحمد بن زكريا بن الحارث المكي ، ثنا أبو حاتم محمد بن عبد الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله : كما بلونا أصحاب الجنة قال : هي أرض باليمن يقال لها ضر وإن بينها وبين صنعاء ستة أميال وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي صالح في قوله المنذر عن ابن جريج في قوله : فطاف عليها طائف من ربك قال : عذاب : عنق من النار خرجت من وادي جهنم وأخرج عبد فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون قال : أتاها أمر الله ليلا فأصبحت كالصريم قال : كالليل المظلم وأخرج عبد الله عليه و سلم فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم قد حرموا خير جنتهم بذنبهم " وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سورة النبأ الآية 19 وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : فهي يومئذ واهية قال : متخرقة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : والملك على أرجائها قال : الملائكة على أطرافها وأخرج عبد بن وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير والضحاك في قوله : والملك علىأرجائها قال : على ما لم ينشق منها وأخرج عبد الجهمية وأبو يعلى وابن المنذر وابن خزيمة وابن مردويه والحاكم وصححه والخطيب تالي التلخيص عن العباس بن عبد قوله : ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عدتهم إلا الله وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وهو قولهم : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم أخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : رجل من عبد برار ؟ ؟ ويقال له الحارث بن علقمة : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك كان هذا هو الحق من عندك فأمطر وهو الذي قال : ربنا عجل لنا قطنا وهو الذي سأل عذابا هو واقع به وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن مجاهد في قوله : ذي المعارج قال : معارج السماء وأخرج عبد لبيك ذي المعارج فقال : إنه لذو المعارج ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقول ذلك أخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة قال : الأمشاج إذا اختلط الماء والدم ثم كان علقة ثم كان مضغة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن في الآية قال : خلق من نطفة مشجت بدم وذلك الدم الحيض إذا حملت ارتفع الحيض وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : من نطفة أمشاج قال : مختلفة الألوان وأخرج عبد العروق التي في النطفة وأخرج الفريابي عن ابن عباس في قوله : من نطفة أمشاج قال : ألوان الخلق وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة إنا هديناه السبيل قال : السبيل الهدى وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجنة قياما وقعودا ومضطجعين وعلى أي حال شاؤوا وفي لفظ قال : ذللت له فيتناولون منها كيف شاؤوا وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وذللت قوفها تذليلا قال : إن قعدوا نالوها وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك وذللت قطوفها تذليلا قال : أدنيت منهم يتناولونها وهم متكئون وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد وذللت قطوفها تذليلا قال : ارتفعت بقدره وإن قعد تدلت حتى ينالها وإن اضطجع تدلت حتى ينالها فذلك تذليلها وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد وفي لفظ إن قام ارتفعت بقدره وإن قعد تدلت حتى ينالها وإن اضطجع تدلت حتى ينالها فذلك تذليلها وأخرج عبد