البحث

تقريع الكفار في موالاتهم العدو غير الله كل عاقل مخلص يلتمس الخلاص لنفسه بمناصرة أو موالاة المحسن إليه

أهلها، يرث الأموات ما خلّفوه من الديار والمتاع، ثم إلى الله يردون يوم القيامة، فيجازي كل واحد بعمله، المحسن

الحق الذي يشمل التصديق بالله ورسله وبجميع ما أنزل الله في كتبه، وبما شرّع من شرائع وأحكام، وهذا هو المحسن

وكذلك لا يستوي المحسن بالإيمان والذي يعمل الصالحات من أداء الفرائض والطاعات، والمسيء بالكفر والعاصي الذي

كُلُّهُ} [هود: 123] في المعاد {وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [هود: 123] أي: إنه يجزي المحسن

لِيَبْلُوَكُمْ: أنه خلق الخلق ليظهر إحسان المحسن فهو الغرض من الخلق. 8 إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ: أجل

إتباعه «1» المحسن والنصب أن تتوهم أنك قلت: ما أنت مُحسنًا.

فالمعنى: أنهم غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم مع اقتضاء عقولهم أنه لا بُدَّ من جزاء المحسن

112، 117، 247، 312، 313، 428، 442، 634، 872 المجلسي: 209، 215 محجوب بن ميلاد: 829 محسن الأمين: 200 المحسن

خَطايانا، وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ، وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى أي إننا صدقنا بالله ربنا المحسن