الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يلقط الطيرالحب فيحتوي عليهم ثم يذهب بهم إلى مدينة من النار يقال لها كيت وكيت فيثوون فيها عام قبل القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن حذيفة قال : إنما يفتي الناس أحد ثلاثة رجل يعلم ناسخ القرآن من منسوخه وذلك عمر ورجل قاض لايجد من القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يلقط الطيرالحب فيحتوي عليهم ثم يذهب بهم إلى مدينة من النار يقال لها كيت وكيت فيثوون فيها عام قبل القضاء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
حاتم من طريق أبي بشر عن مجاهد قال: الحكمة الصواب3. [2308] ومن طريق ليث عن مجاهد: "فصل الخطاب" إصابة القضاء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
هذا وقد أخرج ابن جرير 23/140 من طريق سفيان، عن أبي حصين، قال: سمعت أبا عبد الرحمن يقول: فصل الخطاب: القضاء
تفسير ابن أبي حاتم
قَالَ: «يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم، قياما شاخصة أبصارهم إلى السماء، ينتظرون فصل القضاء
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12232: القضاء: 4: المصدر السابق: (5/ 14) . 2239: 12223: الوجوه: 1: المنثور: (5/ 14) . : 12234: والدم
تفسير ابن أبي حاتم
السماء: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: معجزة ظاهرة وقدرة باهرة فتصير معارفهم ضرورية، ولكن سبق القضاء
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن السدي، في قوله (وفصل الخطاب) قال: علم القضاء.
تفسير القرآن العزيز
القضاء < < المرسلات : ( 14 ) وما أدراك ما . . . . . > } 2 < وما أدراك ما يوم الفصل > 2 !