تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى آية 43 النساء : ( 43 ) يا أيها الذين . . . . . 5351 حدثنا أحمد في الخمر ، فنزلت : قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس قال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت : ولا تقربوا الصلاة بن أبي طالب قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر ، فاخذت الخمر منا ، وحضرت الصلاة الكافرون اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال : فأنزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة به انف سعد ، فكان سعد مغروز الانف ، وذلك قبل ان يحرم الخمر ، فنزلت : يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
دينار الاعور ، قال : كنت مع سالم بن عبد الله ، ونحن نريد المسجد فمررنا بسوق المدينة وقد قاموا إلى الصلاة عن عبد العزيز بن خالد الترمذي ، عن طلحة ، عن عطاء رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة : اما انهم قد كانوا يشترون ويبيعون ، ولكن كان احدهم إذا سمع النداء وميزانه في يده خفضه واقبل إلى الصلاة قوله تعالى : واقام الصلاة 14655 قرىء على يونس بن عبد الاعلى ، انبا ابن وهب ، قال : اخبرني عبد الله بن عياش عن زيد بن اسلم في قول الله : واقام الصلاة قال : اقامة الدين . 14656 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : ويقيمون الصلاة 74 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق زيد بن ثابت عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : يقول الله سبحانه وتعالى وبحمده والذين يقيمون الصلاة اي يقيمون الصلاة بفرضها . 75 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا عبد الوهاب - يعني ابن عطاء - الخفاف ، عن سعيد عن قتادة ويقيمون الصلاة واقامة الصلاة : المحافظة على مواقيتها ووضوئها وركوعها وسجودها . 76 الحسن بن شقيق ، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : ويقيمون الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى من لا يحسن اليكم وأقرضوا من لا يجزيكم وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن عبيد بن عمير أن عيسى عليه الصلاة تسترح وأخرج أحمد عن وهب ابن منبه قال : قال عيسى بن مريم للحواريين : بحق أقول لكم - وكان عيسى عليه الصلاة : إن أشدكم حبا للدنيا أشدكم جزعا على المصيبة وأخرج أحمد عن عطاء الأزرق قال : بلغنا أن عيسى عليه الصلاة شوذب قال : قال عيسى بن مريم : جودة الثياب من خيلاء القلب وأخرج أحمد عن سفيان قال : قال عيسى عليه الصلاة : إني ليس أحدثكم لتعجبوا إنما أحدثكم لتعلموا وأخرج ابنه عن أبي حسان قال : قال عيسى بن مريم عليه الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
للإمام ركعتان ولكل طائفة ركعة ركعة وأخرج مالك وعبد بن حميد والبخاري ومسلم عن عائشة قالت : " فرضت الصلاة والحضر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر " وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عائشة قالت : " فرضت الصلاة المدينة فرضت أربعا وأقرت صلاة السفر ركعتين " وأخرج أحمد والبيهقي في سننه عن عائشة قالت : " فرضت الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فرضت ثلاثا وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سافر صلى الصلاة الأولى وإذا لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان " وأخرج الشافعي والبيهقي عن عطاء بن أبي رباح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعني تعالى ذكره بقوله (فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) يقول: فأدّوا الصلاة المفروضة لله عليكم بالله، وتوكلوا عليه في أموركم (فَنِعْمَ المَوْلَى) يقول: نعم الوليّ الله لمن فعل ذلك منكم، فأقام الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعني تعالى ذكره بقوله( فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ) يقول: فأدّوا الصلاة المفروضة لله عليكم بالله، وتوكلوا عليه في أموركم( فَنِعْمَ المَوْلَى ) يقول: نعم الوليّ الله لمن فعل ذلك منكم، فأقام الصلاة
تفسير الجلالين
والصلاة الوسطى } هي العصر أو الصبح أو الظهر أو غيرها أقوال وأفردها بالذكر لفضلها { وقوموا لله } في الصلاة و سلم [ كل قنوت في القرآن فهو طاعة ] رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن أرقم : كنا نتكلم في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه من طريق أبي هريرة قال : كانوا يتكلمون في الصلاة وأخرج ابن مردويه والبيهقي في سننه عن عبد الله بن مغفل قال : كان الناس يتكلمون في الصلاة ، فأنزل الله هذه الآية { وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون } فنهانا النبي A عن الكلام في الصلاة . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة قال : كانوا يتكلمون في الصلاة أول ما أمروا بها ، كان الرجل يجيء وهم في الصلاة فيقول لصاحبه : كم صليتم؟ فيقول : كذا وكذا ، فأنزل الله هذه الآية { وإذا قرىء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ضيقة تكاد تخنقه فكلما عمل سيئة فك حتى يحل عقده كلها " وأخرج الطبراني عن عبد الله بن مسعود قال : إن الصلاة وأخرج الطبراني في الأوسط والصغير عن علي رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة قام الرجل فأعاد القول فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أليس قد صليت معنا هذه الصلاة وأحسنت لها الطهور حدثتكموه ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما من امرئ يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي الصلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها قال مالك : أراه يريد هذه الآية أقم الصلاة طرفي