تفسير القرآن العزيز
تفسير قتادة : يعني : | جاهد الكفار بالسّيف ، واغلظ على المنافقين بالحدود . | تفسير سورة الحريم من آيه تفسير ابن | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة ( ( ن ) ) وهي مكية كلها < > | < > بسم اله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة ن تفسير الحسن : يعني : الدواة والقلم هذا القلم الذي | يكتب به , وبعضهم يقول : هو الحوت الذي عليه قرار الأرض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مانع، ولا ينصره منه ناصر = (حكيم) ، في انتقامه منهم، وفي جميع أفعاله. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير " الأولياء " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (2) انظر تفسير " المعروف " فيما سلف ص: 338، تعليق: 2، والمراجع انظر تفسير "المنكر" فيما سلف ص: 338، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " إقامة الصلاة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) . (5) انظر تفسير " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) . (6) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: وأدبروا عن عهدهم الذي عاهدوه الله (5) = (وهم معرضون) ، عنه (6) = (فأعقبهم) __________ (1) انظر تفسير "عاهد" فيما سلف: ص 141، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "آتى"، و "الفضل" فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) و (فضل) . (3) انظر تفسير " التصدق " فيما سلف 9: 31، 37، 38. (4) انظر تفسير "الصالح" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح) . (5) انظر تفسير "التولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (6) انظر تفسير " الإعراض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تركوا محجة الحق في فعلهم ذلك، وزالوا عن سواء السبيل (6) = (وما كانوا مهتدين) ، __________ (1) انظر تفسير ((حكيم)) و ((عليم)) فيما سلف من فهارس اللغة (حكم) و (علم) . (2) انظر تفسير ((الخسار)) فيما سلف 11: 324 الآية بل يناقضه، ورجحت الصواب ما أثبت بين القوسين. (4) انظر تفسير ((السفه)) فيما سلف 1: 293 - 295 / 3: 90، 129 / 6: 57 (5) انظر تفسير ((الافتراء)) فيما سلف: ص: 146، تعليق: 1، والمراجع هناك. وكان في المطبوعة: ((تكذيبًا)) ، والصواب ما في المخطوطة. (6) انظر تفسير ((الضلال)) فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قد تركوا محجة الحق في فعلهم ذلك، وزالوا عن سواء السبيل (6) =(وما كانوا مهتدين)، __________ (1) انظر تفسير (( حكيم )) و (( عليم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( حكم ) و ( علم ) . (2) انظر تفسير (( الخسار )) فيما ، والمراجع هناك . (3) في المخطوطة والمطبوعة : (( وتحريم ما حرمت عليهم من أموالهم )) ، وهو لا يطابق تفسير الآية بل يناقضه ، ورجحت الصواب ما أثبت بين القوسين . (4) انظر تفسير (( السفه )) فيما سلف 1 : 293 - 295 / 3 : 90 ، 129 / 6 : 57 (5) انظر تفسير (( الافتراء )) فيما سلف : ص : 146 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مانع، ولا ينصره منه ناصر =(حكيم)، في انتقامه منهم، وفي جميع أفعاله. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير " الأولياء " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي). (2) انظر تفسير " المعروف " فيما سلف ص : 338 ، تعليق : 2 انظر تفسير "المنكر" فيما سلف ص : 338، تعليق : 1 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " إقامة الصلاة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم). (5) انظر تفسير " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة (أتى). (6) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: وأدبروا عن عهدهم الذي عاهدوه الله (5) =(وهم معرضون)، عنه (6) =(فأعقبهم) __________ (1) انظر تفسير "عاهد" فيما سلف : ص 141 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "آتى" ، و "الفضل" فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) و (فضل). (3) انظر تفسير " التصدق " فيما سلف 9 : 31 ، 37 ، 38. (4) انظر تفسير "الصالح" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح). (5) انظر تفسير "التولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي). (6) انظر تفسير " الإعراض
الروايات التفسيرية في فتح الباري
القيمة في التفسير والتي لا تزال في عداد المفقود، ومن تلك التفاسير المفقودة والتي نقل عنها ابن حجر: تفسير الدكتوراه بعنوان: "الروايات التفسيرية في فتح الباري جمعًا ودراسةً". __________ 1 من بين هذه التفاسير تفسير عبد بن حميد فتوجد منه قطعة فيها سورتا آل عمران والنساء، وهي على هامش تفسير ابن أبي حاتم المجلد الثاني وأما تفسير ابن المنذر فتوجد منه مجلد كامل فيه من الآية 21 سورة البقرة إلى الآية 94 من سورة النساء. وهو موجود أيضا على هامش تفسير ابن أبي حاتم المشار إليه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
استحبُّوا الكفر على الإيمان) ، يقول: إن اختاروا الكفر بالله، على التصديق به والإقرار __________ (1) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) . (2) انظر تفسير " أبدًا " فيما سلف 11: 244، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الأجر " فيما سلف من فهارس اللغة (أجر) . (4) انظر تفسير " عظيم " فيما سلف من فهارس اللغة (عظم) . (5) انظر تفسير " ولي " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) .