جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِي دِينِ عَمْرٍو وَحَالَتْ بَيْنَنا فَدَكُ (4) __________ (1) انظر تفسير " عليم " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة (علم) ، (حكم) . (2) انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة (أخر) . (3) انظر تفسير " الدين " فيما سلف 1: 155 /3: 571 / 9: 522. (4) ديوانه: 183، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 286، من عمرو "، هو: " عمرو بن هند بن المنذر بن ماء السماء "، و " فدك " قرية مشهورة بالحجاز، لها ذكر في السير كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِي دِينِ عَمْرٍو وَحَالَتْ بَيْنَنا فَدَكُ (4) __________ (1) انظر تفسير " عليم " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( علم ) ، ( حكم ) . (2) انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة ( أخر ) . (3) انظر تفسير " الدين " فيما سلف 1 : 155 /3 : 571 / 9 : 522 . (4) ديوانه : 183 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة ، هو : " عمرو بن هند بن المنذر بن ماء السماء " ، و " فدك " قرية مشهورة بالحجاز ، لها ذكر في السير كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله (يس) قال: فإنه قسم أقسمه الله، وهو من أسماء الله وقال آخرون: معناه: يا رجل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن شرقي، قال: سمعت عكرمة يقول: تفسير) يس) : يا وقال آخرون: هو مفتاح كلام افتتح الله به كلامه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال (يس) مفتاح كلام افتتح الله به كلامه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله( يس )قال: فإنه قسم أقسمه الله، وهو من أسماء الله وقال آخرون: معناه: يا رجل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن شرقي، قال: سمعت عكرمة يقول: تفسير )يس) : يا وقال آخرون: هو مفتاح كلام افتتح الله به كلامه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال( يس )مفتاح كلام افتتح الله به كلامه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا عن ابن عمر عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : كل معروف يصنعه أحدكم إلى غني فقير وأخرج ابن أبي الدنيا عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة. وأخرج ابن أبي الدنيا ، عَن جَابر الجعفي رفعه قال : المعروف خلق من خلق الله تعالى كريم. وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن الحسن قال : سألت عمران بن حصين وأبا هريرة عن تفسير {ومساكن طيبة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه في الآية قال : الزيادة الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه في الآية قال : الزيادة ما أعطالهم في الدنيا لا يحاسبهم وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر والبيهقي في الرؤية عن سفيان رضي الله عنه قال : ليس في تفسير القرآن وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {ولا يرهق وجوههم} قال وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {ولا يرهق وجوههم قتر} قال : خزي.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص438 )# # وأخرج ابن أبي الدنيا عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل معروف يصنعه أحدكم إلى غني فقير فهو صدقة # وأخرج ابن أبي الدنيا عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة # وأخرج ابن أبي الدنيا عن جابر الجعفي رفعه قال : المعروف خلق من خلق الله تعالى كريم # وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن قال : سألت عمران بن حصين وأبا هريرة عن تفسير !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ص659 )# الآية قال : الزيادة العشر ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) ( الأنعام الآية 160 ) # وأخرج ابن وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه في الآية قال : الزيادة الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه في الآية قال : الزيادة ما أعطالهم في الدنيا لا يحاسبهم به يوم القيامة # وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي في الرؤية عن سفيان رضي الله عنه قال : ليس في تفسير القرآن اختلاف إنما هو كلام جامع يراد به هذا وهذا # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الملائكة1. [2280] وصل عبد الرزاق من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس {لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} : الملائكة2 أخرجه ابن جرير 23/112 من طريق عطية العوفي، عنه، مثله. والعوفي ضعيف. 2 فتح الباري 6/307. هذا ولم أقف عليه في تفسير عبد الرزاق. 3 فتح الباري 6/307. أخرجه ابن جرير 23/112 حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شفيق المروزي، قال: ثنا أبو معاذ الفضل ابن خالد، قال : ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك ابن مزاحم يقول قوله: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محارمه، وقتل أنبياء الله ورسله، (3) كما:- 12313 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن من بني إسرائيل="يتولون الذين كفروا"، يقول: يتولون المشركين من عَبَدة الأوثان، __________ (1) انظر تفسير"انتهى " فيما سلف قريبًا ص: 482، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"المنكر" فيما سلف 7: 91، 105، 130. ( 3) انظر تفسير"بئس" فيما سلف 2: 338، 393/ 3: 56/ 7: 459.