عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
أمين، فزاد الله ما بيننا بعدا آمين: اسم من أسماء الله تعالى، قاله الفارسي وردوا عليه. وفي الحديث" "آمين خاتم رب العالمين"، قال أبو بكرٍ: معناه أنه طابع الله على عباده تدفع به الآفات فكان قلت: وهذا معنى قول من قال: إنه اسم من أسماء الله تعالى لأن فيه ضمير الباري مستترًا، تقديره: استجب أنت
تفسير الخازن
وقيل : سميت الجنة دار السلام لأن الله سبحانه وتعالى يسلم على أهلها أو تسلم الملائكة عليهم. قيل : إن من كمال رحمة الله وجوده وكرمه على عباده , أن دعاهم إلى جنته التي هي دار السلام. ومن عصى محمداً فقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس وفي رواية : ( خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( صلى الله عليه وسلم ) ( إن الله ضرب مثلاً صراطاً مستقيماً على كتفي الصراط داران لهما أبواب مفتحة على . ) يونس : ( 26 - 28 ) للذين أحسنوا الحسنى... " للذين أحسنوا الحسنى
تفسير السمرقندي
47 وقد قيل " الم " الألف الله واللام جبريل والميم محمد صلى الله عليه وسلم ويكون معناه الله الذي أنزل جبريل على محمد بهذا القرآن لا ريب فيه وقال بعضهم كل حرف هو افتتاح اسم من أسماء الله تعالى فالألف مفتاح اسمه الله واللام مفتاح اسمه لطيف الميم مفتاح اسمه مجيد ويكون معناه الله اللطيف المجيد أنزل الكتاب وروي عنهم أنهم قالوا الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر وعن علي رضي الله عنه أنه قال ( هو اسم من أسماء آخر " نون " في موضع آخر فإذا جمع يكون " الرحمن " كذلك سائر الحروف إذا جمع يصير اسما من أسماء الله وذكر
التفسير الحديث
وقد روى ابن كثير عن مقاتل أن الآية الأولى نزلت في أبي سفيان حيث تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته أم حبيبة فكان ذلك مودّة بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومنها ما جاء في حديث رواه الإمام أحمد عن عبد الله بن الزبير قال: إن أمّ أسماء بنت أبي بكر قتيلة- وكان صلى الله عليه وسلم وذكرت ذلك لعائشة فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله الآيتين «2» . _______ إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبيها فاستفتيت رسول الله فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
2 - ومنها: أن الله تعالى مستحق مختص بالحمد الكامل من جميع الوجوه؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم الذي بنعمته تتم الصالحات"؛ وإذا أصابه خلاف ذلك قال: "الحمد لله على كل حال" (¬1). 3 - ومنها: تقديم وصف الله بالألوهية على وصفه بالربوبية؛ وهذا إما لأن "الله" هو الاسم العَلَم الخاص به، والذي تتبعه جميع الأسماء ؛ وإما لأن الذين جاءتهم الرسل ينكرون الألوهية فقط .. 4 - ومنها: عموم ربوبية الله تعالى لجميع العالم؛ الله تعالى.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم والله عزيز ذو انتقام) {الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قال تعالى: ((ألم)) الله أعلم بمراده بذلك، حيث إن هذا من المتشابه. وهناك رجل من كبار أحبار الكلدانيين وهو داود الأشوري وكان من الأحبار، وقد أسلم وأنار الله قلبه بالإسلام ثم قال تعالى: (إن الذين كفروا بآيات الله) أي: بالقرآن وغيره، (لهم عذاب شديد). (ذو انتقام) يعني: ذو عقوبة شديدة لمن عصاه لا يقدر على مثلها أحد، وليس من أسماء الله الحسنى المنتقم، لكن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
236 - حدثني يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: هو قَسَم أقسمَ الله به، وهو من أسماء الله. 237- حدثنا يعقوب بن إبراهيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
236 - حدثني يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: هو قَسَم أقسمَ الله به، وهو من أسماء الله. 237- حدثنا يعقوب بن إبراهيم
أول مرة أتدبر القرآن
سورة المسد السورة (مكية) عدد آياتها (5) أسماء السورة المباركة: المسد - تَبَّتْ. مناسبة التسمية: المَسَد: لأن الله تعالى ذكر هذا العذاب الذي يعذب به امرأة أبي لهب في السورة، وجعله عنوناً تَبَّتْ: لأن الله تعالى افتتح السورة بها. المحور الرئيسي للسورة: جزاء الكافر المعاند الصاد عن سبيل الله: خسارة الدنيا والآخرة. - فوائد ولطائف حول
المختصر في تفسير القرآن الكريم
ما تعبدون من دون الله إلا أسماء على غير مسمَّيات، سمَّيتموها أنتم وآباؤكم آلهة، ليس لها في الألوهية نصيب ، لم يُنْزِل الله بتسميتكم لها حجة تدل على صحتها، ليس الحكم في جميع المخلوقات إلا لله وحده، لا لهذه الأسماء التي سميتموها أنتم وآباؤكم، أمر الله سبحانه أن توحِّدوه بالعبادة، ونهى أن تشركوا معه غيره، ذلك التوحيد