تفسير الصنعاني
والكلبي في قوله { أحببت حب الخير عن ذكر ربي } يقول الخير المال والخيل من المال يقول شغلته الخيل عن الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم
أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ:" " الَّذِينَ إِنَّ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْض}، قَالَ: أرض المدينة: " أقاموا الصلاة
تفسير القرآن العزيز
2 < لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم > 2 ! أي : نصرتموهم !
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < وأقاموا الصلاة > 2 !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنتم منتهون عن شرب هذه، والمياسرة بهذا، (1) وعاملون بما أمركم به ربُّكم من أداء ما فرَض عليكم من الصلاة قال: وكان مُنَادِي النبي صلى الله عليه وسلم يُنادي إذا حضرت الصلاة: لا يقربنّ الصلاة السكران!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنتم منتهون عن شرب هذه، والمياسرة بهذا، (1) وعاملون بما أمركم به ربُّكم من أداء ما فرَض عليكم من الصلاة قال: وكان مُنَادِي النبي صلى الله عليه وسلم يُنادي إذا حضرت الصلاة: لا يقربنّ الصلاة السكران!
تيسير الكريم الرحمن
{وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} مقتصر على ما يجب عليه، تارك للمحرم.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 81 """""" أمر فزع إلى الصلاة ) وأخرج أحمد والنسائي وابن حبان عن صهيب عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ( كانوا يعني الأنبياء يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة ) وأخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وخفض الجناح والرهبة لله وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال إن في الصلاة لشغلا وفي صحيح مسلم وغيره أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
السبب كما في قوله فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله وقد اختلف أهل العلم في هذا الأمر عند إرادة القيام إلى الصلاة فقالت طائفة هو عام في كل قيام إليها سواء كان القائم متطهرا أو محدثا فإنه ينبغى له إذا قام إلى الصلاة