البحث

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

والجملة الاسمية «هو حق اليقين» في محل رفع خبر «ان» اليقين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أو يقين حق اليقين.

تفسير ابن عبد السلام

قرية من سواد الكوفة ، أو آزر ليس باسم بل سب وعيب معناه : « معوج » ، كأنه عابه باعوجاجه عن الحق ، وضاع حق أبوته بتضييعه حق الله تعالى ، أو آزر اسم صنم وكان اسم أبيه « تارح » .

تفسير السمعاني

وَقَوله: {ولتعلم أَن وعد الله حق} لِأَنَّهُ كَانَ قد وعدها أَنه يردهُ إِلَيْهَا. وَقَوله: {وَلَكِن أَكْثَرهم لَا يعلمُونَ} أَي: لَا يعلمُونَ أَن وعد الله حق.

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

در پیشگاه پروردگارشان بازداشته شده‌اند ببینی (شگفت زده می‌شوی، و الله به آن‌ها) می‌فرماید: «آیا این حق نیست؟» گویند: «چرا قسم به پروردگارمان (حق است) (الله) می‌فرماید: «پس به سزای آنکه کفر می‌ورزیدید عذاب

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

و کسانی‌که آیات ما را تکذیب کردند، کر و لال هستند (از شنیدن حق و گفتن حق و) در تاریکی‌های قرار دارند،

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

خانه‌های [ویران‌شدۀ] آنان برایتان نمایان است؛ و شیطان کارهایشان را در نظر‏‏‌شان بیاراست و آنان را از راه [حق ] بازداشت؛ در حالی ‌که [نسبت به حق و باطل] بینا بودند.

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

و تا کسانی‌که به آنان دانش داده شده بدانند که مسلماً آن (قرآن) از سوی پروردگارت حق است، پس به آن ایمان بیاورند، آنگاه دل‌هایشان برای آن (حق) خاضع گردد، و یقیناً الله کسانی را که ایمان آوردند به راه راست

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

است) که کسانی‌که کافر شدند (برای عذاب) بر آتش عرضه می‌شوند، (و به آن‌ها گفته می‌شود:) «آیا این (عذاب) حق نیست؟» گویند: «چرا، سوگند به پروردگارمان (که حق است)».

الترجمة البشتوية

61-9 دغه (الله) هغه ذات دى چې خپل رسول يې په هدایت او حق دین سره لېږلى دى، د دې لپاره چې دغه (الله) دغه (حق دین) ته په نورو ټولو دینونو باندې غلبه وركړي، اګر كه مشركان دغه (كار) بد ګڼي

الترجمة الأردية

اور بیشک (و شبہ) یہ یقینی حق ہے.* ____________________ * یعنی قرآن اللہ کی طرف سے ہونا بالکل یقینی ہے ، اس میں قطعًا شک کی کوئی گنجائش نہیں۔ یا قیامت کی بابت جو خبر دی جا رہی ہے، وہ بالکل حق اور سچ ہے۔