فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
بالتخفيف لابن كثير وشعبه ويعقوب والباقون بالتشديد والشاهد من سورة الكهف: حقا ومع تحريم نون يبدلا ... خفف (ظ) بى (كنز) النور (د) لا ... (ص) ف (ظ) ن. شواهد من سورة الأنفال: ويحسبن فى ... (ع) ن (ك) م (ث) نا والنور (ف) اشيه (ك) فى ... ومن سورة البقرة: ويحسب مستقبلا بفتح سين (ك) تبوا (ف) ى (ن) ص (ث) بت.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
يكونون يوم القيامة كالفراش المبثوث، فحين يخرجون من الأجداث يطيرون في خفة كما يطير الفراش المنطلق نحو النور عبد الكريم الخطيب، تفسير سورة الطور. (2) سورة مريم، الآية: 71. (3) سورة مريم، الآية: 72. (4) م14، 7/551
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
1- شهاب الدين الألوسي , حيث قال عند قوله تعالى : { فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ } [ سورة الواقعة الروح المشار إليها بقوله تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي } [ سورة لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [ سورة النور : 35 ] : ¬__________ (¬1) الروح (1/177) . (¬2) تفسير الألوسي (20/281) .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
15] الدراسة بين الإمام ابن القيم الأقوال في المراد بالضمير في قوله : { زَكَّاهَا - دَسَّاهَا } [سورة أفادت هذا المعنى : قوله جل وعلا : { بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا } [سورة ذكره : { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا } [سورة النور : 21]. - وهذا قول : ابن عباس ، وابن زيد ، ومقاتل ، والفراء ، والزجاج (¬1). - ورجحه : الرازي .
التيسير في أحاديث التفسير
أخرى، وسبق في سورة المائدة قوله تعالى (66): {مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا وسبق في سورة لقمان قوله تعالى على لسان لقمان وهو يعظ ابنه (19): {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}، من (القصد) وشمله برعايته، فكان من الموفقين، وهذا المعنى هو الذي عبرت عنه بكل صراحة الآية الكريمة التي سبقت في سورة النور (21): {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
، والخطاب موجه إليهن وكذلك ما قبله وما بعده لا يخالط أحدا شك فى ذلك ولم يفهم منها ¬__________ (¬1) سورة الأحزاب الآية 33. (¬2) سورة النور الآية 26. (¬3) سورة هود الآية 73. (¬4) التحرير والتنوير ج 22 ص 15.
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة الأنبياء الآية 104 (¬2) رقم الآية 101 (¬3) قال ابن الجزري: تطوى فجهل أنث النون السما فارفع ثنا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 194 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 42. (¬4) سورة والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 50. (¬6) سورة النور الآية 36