الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ إِنَّكَ لأَنتَ الحليم الرشيد } [ هود : 87 ] أي السفينه الضال ، فعرضوا له بالسب بكلام ظاهره المدح في أحد التأويلات حسب ما تقدم في سورة هود ، وقال تعالى في أبي جهل { ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ العزيز الكريم } [
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في قصة صالح : ( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) ( هود بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) ( هود ورد في قصة شعيب وهي الثانية بإثبات علامة التأنيث على الوجه الثاني ، جمعاً بين الوجهين إذ الآيتان في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد استثنى من هذه الأصفات عباده المؤمنين في قوله " في سورة هود " : { إِلاَّ الذين صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات أولئك لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } [ هود : 11 ] كما تقدم إيضاحه.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قد قدمنا الآيات الموضحة له في أول سورة هود في الكلام على قوله تعالى : { أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور } [ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كانت من الخائنين ، وخيانتها أنها كانت تفشي أسراره لخصومه ، وتخبرهم خبره ؛ لذلك يقول تعالى عنها في سورة ويُبيِّن الحق سبحانه العلة في قوله : { إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ . . . } [ هود : 46 ] بقوله : { إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ . . . } [ هود : 46 ] حتى لا تذهب بنا الظنون في زوجة نبي الله ، فالعلة أنه عمل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبالحق أنزلناه} و {قل لئن اجتمعت الإنس والجن} [ الإسراء : 88 ] مثل {قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات} [ هود : 3 ] - الآيتين في سورة هود عليه السلام ، على ما قدمت في بيانه غير أن ما جمع هناك فصل هنا في أول الجواب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
طَرَفَيِ النهار وَزُلَفاً مِّنَ الليل إِنَّ الحسنات يُذْهِبْنَ السيئات ذلك ذكرى لِلذَّاكِرِينَ } [ هود : 114 ] قال الرجل : ألي هذه؟ قال : " لمن عمل بها من أمتي " اه هذا الفظ البخاري في التفسير في " سورة هود " وفي رواية في الصحيح قال " لجميع أمَّتي كلهم " اه.
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
يسرّه دفعة واحدة لأنه يورث مرضاً لأنهم جلسوا واستأنس بهم إبراهيم ثم قالوا نبشرك فإن قيل: قال تعالى في سورة هود {فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم} (هود: 70) (11/220)
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
قوله: (تحداهم بها أولاً) أي بعد أن تحداهم بجميع القرآن كما في سورة الإسراء، قال تعالى:{ قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ بِمِثْلِهِ }[الإسراء: 88] الآية، ثم تحداهم بعشر سور كما هنا، ثم بسورة كما في البقرة ويونس فالإسراء قبل هود نزولاً ثم هود ثم يونس ثم البقرة.
الموسوعة القرآنية المتخصصة
النحل (92): أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ. 2 - (الملة) كما فى قوله تعالى فى سورة البقرة (213): كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً. 3 - (المدة) كما فى قوله تعالى فى سورة هود (8): وَلَئِنْ أَخَّرْنا الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ. 4 - (الإمام) كما فى قوله تعالى فى سورة النحل (120): (97): أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى. 2 - (قرّاء التوراة والإنجيل) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (171) : يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ. 3 - (الأصحاب) كما فى قوله تعالى فى سورة النساء (58):