الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
والاستفهام والخبر موضحا اختلاف القراء في ذلك، فذكر مثلا في قوله تعالى: أَأَنْذَرْتَهُمْ* (البقرة 6، يس الأعراف (123)، وآمَنْتُمْ لَهُ في سورة طه (71) والشعراء (49)، وءَ أَعْجَمِيٌّ في سورة فصلت (44)، وأَ آلِهَتُنا في سورة الزخرف (58)، وأَنْ كانَ ذا مالٍ في سورة القلم (14) فإنهن بهمزة واحدة ممدودة. وقوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ في سورة الأحقاف (20) فإنه بهمزتين مقصورتين. مِتُّ في سورة مريم (66)، وإِنَّا لَمُغْرَمُونَ في سورة الواقعة (66).
درج الدرر في تفسير الآي والسور
ثانيا-فضائل السور: ومن الأمثلة عليه: 1 - ما جاء في آخر سورة الكهف: «قال البراء بن عازب: بينما رجل يقرأ سورة الكهف إذا رأى دابته تركض، فنظر فإذا مثل الغمامة أو السحابة، فأتى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سورة، ففي آخر سورة مريم يقول: عن أبي بن كعب، عنه عليه السّلام: «من قرأ سورة مريم أعطي عشر حسنات بعدد طه، فيذكر حديثا في فضل سورة طه وسورة يس ما نصه: «عن أبي هريرة، عنه عليه السّلام: «أن الله تبارك وتعالى سورة النور» (¬5).
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة (طه) أعطى يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار» وقال: «لا يقرأ أهل الجنة من القرآن إلا (طه) و (يس)» , ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الناسخ والمنسوخ
الفتح الحشر المنافقون التغابن الطلاق الأعلى وما عدا ذلك فليس فيه ناسخ ولا منسوخ وهي ثلاث وأربعون سورة وهي أما الكتاب يوسف يس الحجرات الرحمن الحديد الصف التحريم الملك الحاقة نوح الجن المرسلات النبأ النازعات
الناسخ والمنسوخ
القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم قاف ثم البلد ثم الطارق ثم القمر ثم صاد ثم الأعراف ثم الجن ثم يس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المؤمنون وقال مجاهد المطففين فهذا ترتيب ما نزل بمكة وهو خمس وثمانون سورة
مشكل إعراب القرآن - القيسي
وقد أجازه الزجاج وعلى ذلك قرأ ابن عامر بالنصب في سورة البقرة وفي آل عمران وفي غافر فأما في هذه السورة وفي يس فالنصب حسن على العطف على نقول لأن قبله أن قوله الذين صبروا الذين في موضع رفع على البدل من الذين
مشكل إعراب القرآن - القيسي
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير مشكل اعراب سورة نون والقلم قوله تعالى نون والقلم قد تقدم وجه الاظهار والادغام في النون في يس وغيرها وقد قرىء بفتح النون على أنه مفعول به أي اذكر نون أو اقرأ نون ولم ينصرف
البرهان في علوم القرآن
تنقسم [ بحسب ما دخله النسخ وما لم يدخل إلى أقسام (1) أحدهما ما ليس فيه ناسخ ولا منسوخ وهي ثلاث وأربعون سورة وهي الفاتحة ثم يوسف ثم يس ثم الحجرات ثم الرحمن ثم الحديد ثم الصف ثم الجمعة ثم التحريم ثم الملك ثم الحاقة
الحجة للقراء السبعة
[بسم الله] «1» ذكر اختلافهم في سورة الشعراء [الشعراء: 1] اختلفوا في إدغام النون من سين عند الميم وبيانها مفتوحة وسطا من ذلك، وقال: يعقوب عن نافع وأبو جعفر (طس م) يقطّعان كل حرف على حده، ويأتي اختلافهم في يس
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
والشاهد من فرش سورة يس: وفاكهون فاكهين اقصر (ث) نا ... تطفيف (ك) ون الخلف (ع) ن (ث) رى.