البحث

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

في قوله تعالى : ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال (1) ) ، قال : « ذلك حين دعوا لله ولدا » ، وقال في آية يتفطرن منه ، وتنشق الأرض ، وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا (2) ) __________ (1) سورة : إبراهيم آية رقم : 46 (2) سورة : مريم آية رقم : 90

تفسير أحمد حطيبة

حكم الذي يقرأ آية السجدة وهو في سفر إذا كان الإنسان في سفر، وقرأ آية فيها سجدة فله أن يومئ بالسجود، وإذا قرأ في المصحف آية فيها سجدة، فله أن يكبر وينحني بالركوع، ولا يلزم عليه أن ينزل على الأرض للسجود، وإذا

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

سورة فصلت آية (1 5) } 5 سورة فصلت مكية وآياتها أربع وخمسون آية {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرحيم}

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

سورة الانبياء وهي مائة واثنتا عشرة آية كوفي واحدى عشرة آية مدني وبصري بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

ما فرطت ( يعني ما ضيعت ) في جنب الله ( يعني في ذات الله يعني من ذكر الله ) وإن كنت لمن الساخرين ) [ آية الزمر : ( 57 ) أو تقول لو . . . . . ) أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين ) [ آية : 57 ] الزمر : حين . . . . . ) أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة ( يعني رجعة إلى الدنيا ) فأكون من المحسنين ) [ آية القرآن ) فكذبت بها ( أنها ليست من الله ) واستكبرت ( يعني وتكبرت عن إيمان بها ) وكنت من الكافرين ) [ آية : 61 ] الزمر : ( 62 ) الله خالق كل . . . . . ) الله خلق كل شيءٍ وهو على كل شءٍ وكيلٌ ) [ آية : 62 ]

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 409 73 سورة المزمل مكية عددها عشرون آية كوفى تفسير سورة المزمل من الآية ( 1 ) إلى الآية ( 11 المزمل : ( 1 ) يا أيها المزمل قوله : ( يا أيها المزمل ) [ آية : 1 ] يعني الذي ضم عليه ثيابه ، يعني النبي الذي قد تزمل بالثياب ، وقد ضمها عليه المزمل : ( 2 ) قم الليل إلا . . . . . ) قم اليل إلا قليلاً ) [ آية : 2 ] المزمل : ( 3 ) نصفه أو انقص . . . . . ) نصفه أو انقص منه قليلا ) [ آية : 3 ] يقول : انقص إلى ثلث ( يعني الليل كله والقراءة فيه ) هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً ( يعني مواطأة بعضاً لبعض ) وأقوم قيلا ) [ آية

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

( كلا ( ثم انقطع الكلام ، ثم رجع إلى قوله في : ويل للمطففين ، فقال : ( إن كتب الأبرار لفي عليين ) [ آية العرش ، يعنى أعمال المؤمنين وحسناتهم المطففين : ( 19 ) وما أدراك ما . . . . . ) وما أدراك ما عليون ) [ آية : 19 ] تعظيماً لها ، فقال : المطففين : ( 20 ) كتاب مرقوم ) كتبٌ مرقومٌ ) [ آية : 20 ] يعنى كتاب من كتب : المطففين : ( 23 ) على الأرائك ينظرون ) على الأرائك ينظرون ) [ آية : 23 ] إلى ذلك النعيم وهي السرر ثم قال : ( فليتنافس المتنافسون ) [ آية : 26 ] يعنى فليتنازع المتنازعون ، وفيه فليرغب

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

همزة . . . . . ) ويل لكل همزة ( يعني الطعان المغتاب الذي إذا غاب عنه الرجل اغتابه من خلفه ) لمزة ) [ آية المغيرة المخزومي ، ثم نعته ، فقال : الهمزة : ( 2 ) الذي جمع مالا . . . . . ) الذي جمع مالا وعدده ) [ آية مالاً ليشترى به الخدم والحيوان يقول الهمزة : ( 3 ) يحسب أن ماله . . . . . ) يحسب أن ماله أخلده ) [ آية : 4 ] يقول : ليتركن في الحطمة الهمزة : ( 5 ) وما أدراك ما . . . . . ) وما أدراك ما الحطمة ) [ آية : ، ثم نعتها ، فقال الهمزة : ( 7 ) التي تطلع على . . . . . ) التي تطلع على الأفئدة ) [ آية : 7 ] يقول

تفسير ابن عرفة

(ربّ) العَالمين آية - الرّحْمَان الرحِيمِ آية - (مَالِكِ يَوْمِ) الدّينِ آية - نَسْتَعينُ آية - أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ آية - وَلاَ الضّالّينَ آية. عثمان) بن أيوب (الهزميري) يحكي عن علماء الشافعية بالمشرق أنهم يقسمون البسملة ثلاثة أقسام: قسم هي فيه آية في أول الفاتحة، وقسم هي فيه بعض آية، وذلك في (سورة) النمل، وقسم بعضها فيه آية، وهو: {الرحمن الرَّحِيمِ