تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 134 " تَنَاذَرَهَا الرّاقُون من سُوء سمعها أي من سوء طاعتها للرقية ، أي عدم نجاح الرقية في
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
فَقُضِىَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ» (¬2) . 12- وتشرع التسمية عند الرقية: عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ
التبيان في أيمان القرآند
إنَّما يقوله من يؤمن برُقِيِّ الملائكة بروح الميت، وأنَّهم ملائكة رحمة وملائكة عذاب، بخلاف التِمَاسِ الرقية
فتح الرحمن في تفسير القرآن
المصاحف على حذف الألفين، فاحتملتها] (¬2) القراءات، والكلُّ مأخوذ من النفث، وهو شبهُ النفخ يكون في الرقية
تفسير السراج المنير - الشربيني
ملائكة الموت، أي: أيكم يرقى بروحه ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب، فالأول اسم فاعل من رقى يرقى بمعنى الرقية
الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} اختلف فيه؛ فقيل: هو من الرقية؛ عن ابن عباس وعكرمة وغيرهما.
البحر المحيط في التفسير
وَقَالَ صَاحِبُ اللَّوَامِحِ: شِبْهُ النَّفْخِ مِنَ الْفَمِ فِي الرقية وَلَا رِيقَ مَعَهُ، فَإِذَا كَانَ
الموسوعة القرآنية
فكاستعمال الرقية فى المماليك وتسمية النساء بالفرج من حيث إنه هو المقصود منهن ويقال لمنبع الماء عين تشبيها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ملائكة الموت ، أي : أيكم يرقى بروحه ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب ، فالأول اسم فاعل من رقى يرقى بمعنى الرقية
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
ولذلك قيل : أسد باسل أي لا يقرب) والعرب تقول : أعط الراقي بسلته ، وهو أجر الرقية.